Luchas hegem�nicas y cambio pol�tico: el avance de la izquierda suramericana en perspectiva comparada

Jorge Lazo Cividanes

Doctor en Ciencia Pol�tica de la Universidad de Salamanca. Docente de las Universidades de Qu�bec y Ottawa, Canad�. Correo electr�nico: jorgelaz[at]yahoo.com

Este art�culo se ocupa del an�lisis de un fen�meno reciente: el avance de la izquierda en Am�rica del Sur. Adem�s de considerar factores institucionales y estructurales que contribuyen a la comprensi�n de las distintas expresiones de la izquierda en el sur del continente, el an�lisis se centra en los aspectos ideol�gicos y discursivos que otorgan unidad al fen�meno. Partiendo de la hip�tesis de que el avance de la izquierda en la regi�n est� ligado a un proceso de luchas hegem�nicas en sociedades con crisis estructurales, este art�culo ofrece evidencias que iluminan posibles factores causales y explicativos del fen�meno, a partir de los supuestos de la Teor�a del Discurso.

Am�rica del Sur, izquierda, discurso, ideolog�a

Hegemonic struggles and political change: The Advance of the South American Left in Comparative Perspective

The object of this article is to analyse the recent phenomenon of the left�s advance in South America. Besides considering institutional and structural factors which contribute to the comprehension of the left�s diverse expressions in the south of the continent, the analysis revolves around ideological and discursive aspects that give unity to the phenomenon. Starting from the hypothesis that the advance of the left in the region is linked to a process of hegemonic fights in societies with structural crisis, this article offers evidence that enlightens possible causal and explanatory factors of such a phenomenon from the perspective of discursive theory.

South America, left, discourse, ideology

es

96-119

01/07/2007

01/07/2007

Recibido 22/08/2007, Aprobado 25/09/2007

Introducci�n

El panorama pol�tico en Am�rica Latina ha experimentado en a�os recientes cambios profundos e insospechados hace una d�cada. Atr�s ha quedado un per�odo marcado por el predominio de estrategias pol�ticas y econ�micas que muchos pensaban acabar�a con las tradicionales luchas ideol�gicas y conducir�a -seg�n sus cr�ticos- al establecimiento de una suerte de pensamiento �nico. Por aquel entonces, frente al fracaso de sus modelos y el desmoronamiento y descr�dito de sus referentes mundiales, la izquierda en el continente luc�a pol�ticamente inerme y condenada al dilema de elegir entre el ostracismo o la metamorfosis. Esos d�as parecen hoy bastante lejanos: la izquierda ha vuelto de su destierro transformando el escenario de la pol�tica latinoamericana, particularmente, al sur del continente.

En Am�rica del Sur, gobiernos de izquierda han ido apareciendo, en efecto, progresivamente: Venezuela (1998), Chile (1999), Brasil (2002), Ecuador (2002),Argentina (2003),Uruguay (2004), Bolivia (2005), Per� (2006), a lo que habr�a que agregar los triunfos de Michelle Bachelet en Chile (2006) y las posibles reelecciones de Lu�s In�cio �Lula� da Silva en Brasil y Hugo Ch�vez en Venezuela. Este fen�meno ha suscitado un vivo debate entre acad�micos, pol�ticos y periodistas, cuyas valoraciones son frecuentemente antag�nicas y fuentes de nuevas pol�micas. Particularmente vigorosa ha sido la discusi�n en torno a la existencia o no de un �giro� a la izquierda de la pol�tica latinoamericana[1]. A pesar de la vivacidad de la pol�mica, curiosamente, ello no se ha traducido hasta el momento en la aparici�n de investigaciones que aborden el fen�meno de manera sistem�tica y permitan superar visiones fragmentarias. Este trabajo pretende contribuir a llenar ese vac�o. Para ello, analizamos con detenimiento aspectos cognitivos del fen�meno, adem�s de aquellos institucionales y estructurales que podr�an estar modelando las distintas expresiones de una izquierda latinoamericana que -como veremos tiene unidad, pero es heterog�nea.

En el presente, la heterogeneidad de la izquierda suramericana se expresa, por ejemplo, en aspectos institucionales que sugieren la existencia de dos subgrupos dentro del conjunto de los casos aqu� considerados (Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador y Venezuela). Existen, en tal sentido, dos grandes patrones: por una parte, pa�ses con niveles altos o medios de gobernabilidad, donde el liderazgo y el tipo de coalici�n en el gobierno son de car�cter institucional (izquierda institucional) y, por la otra, pa�ses donde las condiciones son las opuestas (izquierda extrainstitucional). En el primero grupo se encuentran Argentina, Brasil y Chile, y en el segundo, Bolivia, Ecuador y Venezuela. En el caso de la izquierda extrainstitucional, la crisis de gobernabilidad y la aparici�n de formas de liderazgo no institucionales podr�an estar ligadas al colapso del sistema de partidos (Venezuela) o a un debilitamiento acentuado de �ste (Bolivia y Ecuador).Por el contrario, la izquierda institucional se presenta en pa�ses donde, o el sistema de partidos se muestra saludable y las tensiones sociales son comparativamente menores (Chile), o el sistema de partidos es capaz de resistirlas y encauzarlas (Brasil y Argentina)[2].

Desde esta perspectiva, un an�lisis comparativo de la experiencia reciente en Venezuela sugiere que la estabilidad del sistema de partidos, en cuanto a continuidad o rupturas, estar�a relacionada con su capacidad para absorber o canalizar demandas de sectores desplazados social y pol�ticamente en contextos de grandes tensiones sociales. Podr�a afirmarse, por lo tanto,que:1) la incapacidad de los actores pol�ticos tradicionales para representar adecuadamente viejas y nuevas demandas y 2) su eventual aislamiento y deslegitimaci�n, a consecuencia de lo anterior, podr�an estar condicionando -all� donde la izquierda resulta victoriosa- la aparici�n de un tipo u otro de izquierda: institucional o extrainstitucional.

Desde el punto de vista econ�mico, los a�os previos a la llegada de la izquierda al poder revelan desempe�os desiguales, con pa�ses en los que ciertas condiciones econ�micas (crecimiento, inflaci�n, ingreso, niveles de pobreza, etc.) resultaron muy negativas (Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela) y otros en los que el deterioro fue menor (Brasil) o, por el contrario, hubo progresos (Chile). La aplicaci�n de reformas estructurales en la regi�n, por otra parte, no fue menos diversa, con casos como los de Argentina, Bolivia y Chile, donde se aplicaron de manera intensa, y otros como Brasil, Ecuador y Venezuela, de forma m�s bien exigua (Correa 2002: 91). Estas divergencias, en s� mismas, no aclaran ni explican el avance de la izquierda en el continente, pero iluminan la comprensi�n del fen�meno: las condiciones econ�micas seguramente han contribuido a modelar el tipo de izquierda que se presenta en los diversos pa�ses. Visto as�, dir�amos que las condiciones econ�micas negativas podr�an estar incidiendo en el deterioro de las condiciones institucionales, favoreciendo as� la emergencia de una determinada tendencia (moderada o radical) del fen�meno; tendencias que, como veremos posteriormente, se manifiestan a trav�s de elementos ideol�gicos en los discursos.

Y es justamente en el plano del discurso donde la izquierda suramericana encuentra los ejes que la articulan y le dan unidad. Los aspectos institucionales y estructurales que contribuyen a comprenderla no son suficientes para dar cuenta de un fen�meno complejo, cuyos �ngulos cognitivos son claves para explicarlo. En tal sentido, partimos de la hip�tesis de que el avance de la izquierda en la regi�n est� ligado a un proceso de luchas hegem�nicas en sociedades con crisis estructurales. Para demostrar su plausibilidad, comparamos una muestra de discursos de un conjunto de presidentes que han encarnado el avance de esta corriente pol�tica en Am�rica del Sur, con el objeto de que ello nos permita: 1) ubicar y comparar los elementos fundamentales que los componen desde el punto de vista ideol�gico[3] y 2) dilucidar posibles claves causales y explicativas del fen�meno, a partir de los supuestos de la Teor�a del Discurso[4].

El trabajo est� dividido en cinco partes. A la introducci�n -en la que ya esbozamos rasgos institucionales y estructurales que caracterizan y diferencian los casos considerados- le sigue un apartado en el cual describimos la relaci�n que existe entre el lenguaje, el discurso y la hegemon�a. Posteriormente, presentamos el protocolo y los resultados del an�lisis de los discursos seleccionados mediante tablas que describen los planos ideol�gicos de los mismos. Seguidamente consideramos de modo comparativo estos resultados desde la perspectiva de la Teor�a del Discurso, antes de finalizar con las conclusiones del trabajo.

Lenguaje, discurso y hegemon�a: algunas premisas

Como sabemos, el lenguaje se encuentra en el origen de las relaciones sociales y, desde luego, pol�ticas. La pol�tica es, en buena medida, acci�n simb�lica (Le Bart 1998: 117). Formalmente, el lenguaje es un sistema de posibles declaraciones, un conjunto finito de reglas, que autoriza un n�mero infinito de performances (Foucault 1998:306).Es, adem�s, una necesaria precondici�n para el pensamiento, y no s�lo nombra el mundo, tambi�n le da sentido y lo ordena[5] (Burr 1995: 7; Lecourt 1999: 413).Desde el punto de vista de la conciencia social, los l�mites del lenguaje son los l�mites del mundo (Wittgenstein 1971: 149). El lenguaje es, por otra parte, indeterminado, y tal indeterminaci�n tiene importancia pol�tica: la lucha pol�tica involucra la contestaci�n de significados fijados por proyectos pol�ticos previos y su rearticulaci�n en nuevas cadenas de significados (Nash 2000: 29). El lenguaje es, de ese modo, un espacio de variabilidad, desacuerdos y conflictos potenciales, por lo que involucra relaciones de poder.

El lenguaje transforma el mundo e incorpora las cosas de �ste a trav�s de la significaci�n (Taylor 1995: 107). Sin embargo, los significados son hist�ricos, por lo cual, el �nico modo de tener acceso al significado de una declaraci�n es situ�ndola en su contexto de mundo. Una palabra, expresi�n o proposici�n no tiene, en consecuencia, significado en s� misma, lo adquiere por la formaci�n discursiva en la que es producida y cambia de significado de acuerdo a la posici�n sostenida por aquellos que la usan (P�cheux 1982: 111). El discurso opera, entonces, como una construcci�n social y pol�tica que establece un sistema de relaciones entre diferentes objetos y pr�cticas y provee posiciones con las cuales los agentes sociales se identifican (Howarth y Stavrakakis 2000: 3).

En tanto pr�ctica articulatoria, todo discurso es construido como un intento de edificar un �centro�, de saturar un determinado espacio social y cognitivo[6].Los puntos privilegiados del discurso son llamados �puntos nodales�, los cuales son significantes privilegiados en el discurso que atan o juntan un sistema particular de significados o cadena de significantes (Laclau y Mouffe 2001:112).Tomemos un ejemplo cl�sico: un n�mero preexistente y disponible de significantes (democracia, Estado, libertad, etc.) adquiere un nuevo significado, al ser articulados alrededor del significante �comunismo� (el punto nodal). Gracias a su intervenci�n, tales elementos son transformados en �momentos� del discurso comunista; es decir, su significado es parcialmente fijado por el punto nodal. La democracia adquiere, por ello, el significado de �democracia real�, opuesta a la �democracia burguesa�[7] (Howarth y Stavrakakis 2000: 8).

Este proceso articulatorio es el mismo que, mediante la constituci�n de equivalencias y diferencias, construye identidades sociales y sienta las bases para la conformaci�n de visiones de mundo (tan precarias e inestables como las propias identidades). Desde esta perspectiva, un proyecto pol�tico, cuando deviene hegem�nico, opera como un imaginario social, que configura un horizonte de inteligibilidad en el que s�lo se reconocen la coherencia y legitimidad de ciertas demandas y posiciones autorizadas para los sujetos[8]. Desconociendo su historicidad y contingencia (lo propio de la ideolog�a) y siguiendo la l�gica que impone tal horizonte, el discurso que lo encarna se presenta como la �nica manera posible de pensar lo pol�tico.

El proceso de construcci�n hegem�nica es complejo[9]. En principio, hay que entender una paradoja: la hegemon�a tiene que ver con objetos (de representaci�n) que dentro del �mbito social son al mismo tiempo imposibles y necesarios[10]. La articulaci�n hegem�nica s�lo es posible cuando sobre tales objetos opera la dicotom�a particularidad-universalidad. En virtud de que lo universal no es representable directamente (no hay un concepto que corresponda al objeto), cualquier tentativa de representaci�n constituye inevitablemente una distorsi�n. La pretensi�n de que una particularidad se transforme en representaci�n o tome el lugar de lo universal est�, justamente, en el centro de las relaciones hegem�nicas (Laclau 2000: 56).

Lo que determina en distintas circunstancias que un significante y no otro ocupe la funci�n significativa pertenece justamente al campo de la pol�tica. En el paso de lo particular a lo universal, la relaci�n hegem�nica requiere la producci�n de �significantes vac�os�. En ese sentido, las operaciones hegem�nicas podr�amos comprenderlas como la representaci�n de la particularidad de un grupo que se convierte, mediante la producci�n de un significante vac�o, en la encarnaci�n de la necesidad ausente, del objeto imposible (Laclau 1996: 44). El que cada uno de estos elementos se integre en un proceso articulatorio hegem�nico es posible, dado el car�cter incompleto y abierto de lo social (Laclau y Mouffe 2001:93).Sin embargo, no toda articulaci�n supone una pr�ctica hegem�nica; son necesarias dos condiciones: la presencia de fuerzas antag�nicas y la inestabilidad de las fronteras que las separan.

En consecuencia:1) la articulaci�n de un discurso pol�tico s�lo puede tomar lugar alrededor de un significante vac�o que funcione como un punto nodal, 2) dada la apertura de lo social y la infinitud del campo discursivo, las pr�cticas de articulaci�n consisten precisamente en la construcci�n de puntos nodales, 3) todo lo cual nos lleva a que el objetivo de un proyecto hegem�nico es construir y establecer puntos nodales (Howarth y Stavrakakis 2000: 15). El discurso neoliberal es un buen ejemplo, en la medida que redefini� los t�rminos del debate pol�tico y conform� una nueva agenda caracterizada por sus ataques al centralismo y burocratismo del Estado, la celebraci�n de la iniciativa individual y las virtudes del mercado como mecanismo de regulaci�n. La predominancia de estos �momentos�del discurso neoliberal oblig� a las fuerzas opositoras a reconsiderar sus concepciones sobre la relaci�n entre el Estado, la econom�a y la sociedad (Torfing 1999:102).

Las pr�cticas hegem�nicas son, en consecuencia, una forma de actividad pol�tica que envuelve la articulaci�n de diferentes identidades y subjetividades en un proyecto com�n, y la formaci�n hegem�nica es, por su parte, el resultado u outcome del proyecto. Esta formaci�n hegem�nica lo es hasta que se presenta una situaci�n de dislocaci�n que provee las condiciones para la construcci�n de relaciones antag�nicas entre los agentes. Es decir, la dislocaci�n quiebra identidades y discursos, hace visible la contingencia de la estructura discursiva y crea un vac�o de significado que estimula nuevas construcciones discursivas, las cuales intentan saturar (fijar) las estructuras dislocadas (Howarth y Stavrakakis 2000:13).La crisis de un discurso pol�tico dominante constituye, por ello, la progresiva desarticulaci�n de sus elementos constitutivos (Laclau 1970: 188). La dislocaci�n ser�a, entonces, una situaci�n en la que los elementos en la estructura social no est�n representados adecuadamente, y ello produce una crisis en la formaci�n hegem�nica presente.

La articulaci�n hegem�nica supone, por otra parte, antagonismo, que tiene que ver con los procesos de identificaci�n. Y un antagonismo sobreviene cuando la presencia de un �otro� me previene de ser totalmente �yo�, cuando mi identidad fallida se articula[11].Esta articulaci�n se realiza en el discurso mediante un proceso de construcci�n de diferencias y equivalencias entre los agentes sociales, como ocurre en una lucha hegem�nica con el paso de lo particular a lo universal: si la l�gica de la equivalencia expande un sistema de diferencias e instituye una frontera pol�tica entre dos campos opuestos, la l�gica de la diferencia consiste, al contrario, en la expansi�n de un sistema de diferencias mediante la disoluci�n de cadenas de equivalencias existentes (Howarth y Stavrakakis 2000: 11). Mientras la l�gica de la equivalencia permite dividir el espacio social condensando significados alrededor de dos polos antag�nicos, la l�gica de la diferencia debilita y dispersa una polaridad de antagonismos[12].

El discurso de la izquierda suramericana y sus claves ideol�gicas

Para llevar a cabo nuestro an�lisis, desde el punto de vista metodol�gico hemos seguido el siguiente protocolo. De acuerdo al procedimiento de an�lisis cualitativo propuesto por Robert y Bouillaguet (1997), llevamos a cabo un an�lisis de contenido del discurso pol�tico de seis presidentes de izquierda en Am�rica del Sur. Siguiendo a Miles y Huberman (2003: 58-61), hemos seleccionado como muestra cinco discursos de cada uno de los seis presidentes, bajo el criterio de �intensidad�: los casos expresan el fen�meno con intensidad pero sin car�cter extremo. Los cinco discursos, en cada caso, est�n integrados por una alocuci�n o entrevista durante la campa�a electoral, el discurso de toma de posesi�n, el discurso tradicional ante la Asamblea de Naciones Unidas y dos alocuciones posteriores a las elecciones. No teniendo esta muestra una representatividad de tipo estad�stico, sin embargo, expresa ampliamente el fen�meno, como hemos corroborado a trav�s de la lectura posterior de una decena de discursos de estos mismos l�deres y diversas declaraciones en medios de comunicaci�n. Los detalles de cada uno de los cinco discursos seleccionados se encuentran se�alados en las referencias al final del trabajo (fuentes documentales). Igualmente, en el an�lisis utilizamos tres categor�as (representaciones, actitudes y acciones[13]), y la unidad de registro utilizada para la disecci�n del texto fue la frase[14]. Una vez concluida la aplicaci�n de la t�cnica a la muestra seleccionada, los resultados son los siguientes[15]:

Tabla 1. Hugo Ch�vez

	ESTRUCTURA IDEOL�GICA
	Representaciones	Actitudes	Acciones
	Hubo una primera independencia y hay una segunda (social) posible y necesaria Despu�s de la Independencia, el pueblo fue traicionado por la oligarqu�a Son los pueblos, los colectivos, los que hacen la historia Los pueblos son la expresi�n y la voz de Dios Los poderes p�blicos no son soberanos,el �nico soberano es el pueblo La revoluci�n es la resurrecci�n moral y social del pueblo Es necesaria una revoluci�n social, econ�mica, pol�tica y �tica La democracia burguesa-liberal fracas� Es necesaria una democracia participativa en la que el pueblo sea protagonista El mundo necesita una nueva arquitectura Las insurrecciones y el terrorismo son producto de las injusticias sociales Las FF. AA. deben participar en funciones productivas para contribuir al desarrollo La pobreza es la mayor de las plagas El neoliberalismo salvaje no tiene sensibilidad por la gente y es el camino al infierno Los paquetes estructurales del FMI han sido veneno para los pueblos y son causantes de las convulsiones sociales La aplicaci�n del neoliberalismo arroj� a los pueblos de Am�rica Latina a la pobreza Tanto el capitalismo occidental como el comunismo fracasaron Es urgente un proceso de acumulaci�n de capital nacional Los subsidios a la agricultura en el Primer Mundo son inmorales La deuda externa es para muchos pueblos impagable	Positiva/ aceptaci�n: Pueblo, Ind�genas, Militares patriotas, Cuba, Pobres, campesinos y peque�os productores, Empresarios honestos, Pa�ses de la OPEP Negativa/ rechazo: Agentes del imperialismo, Gobierno de EE. UU., C�pulas pol�ticas, Oligarqu�a, Medios de comunicaci�n, Neoliberales, Agentes del �capitalismo salvaje�, FMI, Banqueros, Empresarios inescrupulosos	Refundar la patria y relegitimar la democracia Impulsar una revoluci�n y un cambio de modelo pol�tico Luchar por una democracia verdadera (social, participativa, protag�nica) Crear un sistema DE Justicia social Luchar por la dignidad de todas las personas Recuperar la identidad y la soberan�a Construir un modelo equitativo de relaciones internacionales Crear una Confederaci�n de Estados Suramericanos Transformar el actual modelo econ�mico por uno humanista Diversificar la econom�a e impulsar el aparato productivo Refinanciar la deuda externa Crear un Fondo Humanitario Internacional Recuperar el precio del petr�leo Transformar los ingresos del Estado en educaci�n y salud Reactivar la agricultura

 

Tabla 2. N�stor Kirchner

ESTRUCTURA IDEOL�GICA
	Representaciones	Actitudes	Acciones
	La gobernabilidad democr�tica est� vinculada con la viabilidad econ�mica y la inclusi�n social La seguridad hemisf�rica requiere la adopci�n de pol�ticas de inclusi�n y desarrollo La multilateralidad pol�tica y la integraci�n econ�mica son las bases de un mundo m�s seguro El terrorismo se alimenta del hambre, de la exclusi�n y la ignorancia La educaci�n es el factor que promueve m�s la cohesi�n, la inclusi�n y el desarrollo La gobernabilidad depende de dar seguridad jur�dica a todos Las FF. AA. deben contribuir al desarrollo y bienestar de la poblaci�n La calidad de la democracia depende dela lucha contra la corrupci�n La democracia debe ser efectiva El mercado organiza econ�micamente pero no articula socialmente La globalizaci�n crea oportunidades y riesgos sin precedentes El mundo necesita un nuevo paradigma de desarrollo (inclusivo y equitativo) No existe desarrollo sustentable con desigualdad Los modelos basados en el ajuste permanente y la concentraci�n del ingreso generan exclusi�n social La apertura indiscriminada y la desaparici�n del Estado consolidaron un modelo de exclusi�n y quiebre de la econom�a El �xito o fracaso de las pol�ticas econ�micas se debe medir en crecimiento, equidad y niveles de pobreza Igualdad de oportunidades se logra con inclusi�n econ�mica, a trav�s de educaci�n y salud La integraci�n debe basarse en la complementaci�n comercial mutua Nadie puede honrar sus deudas si no puede crecer y vender sus productos	� Positiva/ aceptaci�n: Pueblo, ONU, Madres de la Plaza de Mayo, Patriotas fundadores, Inmigrantes Postergados, Trabajadores, Clase media, Empresarios nacionales, Mercosur � Negativa/ rechazo: M�nem, De la R�a FMI, Acreedores privados, Sectores financieros, Mart�nez de la Hoz, Evasores de impuestos	Reconstruir la Patria Refundar una nueva y gloriosa naci�n Recuperar los valores de la solidaridad y la justicia social Construir una Am�rica Latina pr�spera, democr�tica y justa Condenar el terrorismo Defender los derechos humanos Transformar los discursos en realidades Reafirmar la multilateralidad Hacer que el Estado igual� donde el mercado abandona y excluye Construir un modelo de igualdad, justicia y dignidad Distribuir mejor la riqueza Lograr un crecimiento sustentable y equitativo Fomentar un comercio m�s justo Fortalecer el consume interno Favorecer una apertura sim�trica hacia los mercados Reestructurar la deuda soberana Lograr que la globalizaci�n opere para todos Reclamar corresponsabilidad de acreedores en el tema de la deuda externa Reconstruir un capitalismo nacional que estimule la movilidad social Cuidar los equilibrios Diversificar las exportaciones

Tabla 3. Ricardo Lagos

ESTRUCTURA IDEOL�GICA
	Representaciones	Actitudes	Acciones
	El autoritarismo impide la plenitud de la soberan�a La ciudadan�a es la expresi�n concreta de la soberan�a y la base del cambio La democracia se fortalece al introducir mayores niveles de justicia e igualdad social El gobierno tiene la misi�n de estimular y encauzar las energ�as del pa�s, no de bloquearlas La cohesi�n social y la institucionalidad democr�tica requieren un Estado de calidad y un sector privado abierto al cambio Para crear un mundo m�s seguro se requiere m�s y mejor globalizaci�n, no m�s autarqu�a ni autoritarismo Los conservadores de hoy se llaman neoliberales La verdadera seguridad s�lo se puede alcanzar con la cooperaci�n entre los pueblos y Estados La salud es un derecho La diversidad enriquece a las naciones El �xito de la globalizaci�n depende de que la gobernemos mejor En el �mbito p�blico, los ciudadanos son todos iguales, en el mercado no El mercado por s� s�lo no llega a los sectores m�s pobres, se necesitan pol�ticas p�blicas El neoliberalismo es una ideolog�a degradante que consolida la inequidad y la exclusi�n El neoliberalismo es una ideolog�a conservadora que considera que la principal libertad es la de comprar A la gente le corresponde una participaci�n en los frutos de la estabilizaci�n El crecimiento con equidad es un tema econ�mico, pol�tico, social, cultural y �tico La discriminaci�n y la intolerancia son parte del problema de la pobreza Los flujos financieros incontrolados hacen vulnerables a los ciudadanos No podemos competir en el mundo si no tenemos un grado m�nimo de cohesi�n social	� Positiva/ aceptaci�n: Ciudadanos, J�venes, ONU, Corte Penal Internacional Postergados, Trabajadores, Empresarios, Mercosur, Comunidad Europea, EE. UU., ALCA, OMC � Negativa/ rechazo: La derecha, Neoliberales, Terroristas	Unir el pa�s en torno al futuro y perder el miedo a la libertad Luchar por un nuevo mundo m�s solidario Fortalecer la confianza mutua y cooperaci�n en el �mbito de la defensa Preservar los derechos humanos Defender a los grupos o sectores que nunca han tenido el derecho de ser diferentes Potenciar la responsabilidad individual y colectiva Propiciar que la democracia acabe con la injusticia social Crecer con equidad Buscar equilibrios sociales Luchar contra la injusticia social, el clasismo y la exclusi�n Crear oportunidades de trabajo y acceso a la educaci�n para todos Superar la discriminaci�n, la intolerancia y el racismo Cuidar los equilibrios macroecon�micos Conciliar la internacionalizaci�n de las econom�as con la protecci�n social y la flexibilidad de los mercados Desarrollar las habilidades competitivas de las empresas Abrir el proceso de integraci�n de Am�rica del Sur

Tabla 4. Lucio Guti�rrez

ESTRUCTURA IDEOL�GICA
	Representaciones	Actitudes	Acciones
	El Estado ecuatoriano debe ser expresi�n de una poblaci�n plurinacional y multi�tnica La clase protegida por el Estado debe ser el pueblo Los recursos del Estado pertenecen al pueblo y deben garantizar educaci�n, salud y dignidad Si no pagamos la deuda social no podemos hablar de verdadera democracia Un buen Congreso es aquel que legisla contra la injusticia, el hambre y la pobreza Cuando el pueblo es el protagonista de su destino consigue lo que se propone Sin el consentimiento de los gobernados no hay democracia Las FF. AA. tienen como misi�n principal defender al pueblo Mientras no logremos derrotar la corrupci�n, jam�s saldremos adelante El narcotr�fico es un problema social y econ�mico, no militar El Plan Colombia persigue un fin geopol�tico: neutralizar la protesta en el continente Cuba es un ejemplo de resistencia para el mundo Sin una sociedad internacional justa y equitativa no habr� paz En una aut�ntica democracia, la econom�a est� al servicio del pueblo, no al rev�s La pobreza es la peor violaci�n de los derechos humanos Los enemigos de Ecuador son el neoliberalismo y el neocolonialismo La deuda externa es end�mica y acaba con la esperanza de un futuro mejor En el tema de la deuda hay corresponsabilidad de deudores y prestamistas La inflaci�n sin control es el impuesto m�s perverso y despiadado La reducci�n de la pobreza requiere una econom�a sana y estable Los mayores recursos del Estado deben destinarse a reducir el abismo entre ricos y pobres La globalizaci�n no puede ser contrarrestada con fijaciones de la Guerra Fr�a maquilladas de nacionalismo En el mundo global la autarqu�a conduce ala disoluci�n	� Positiva/ aceptaci�n: Pueblo, Militares patriotas, Campesinos, Ind�genas, Iglesia cat�lica, Cuba, Ch�vez, Intelectuales, Comunidad Andina, Mercosur, Empresarios honestos, Inversionistas extranjeros, Empresas estatales, Medios de comunicaci�n imparciales � Negativa/ rechazo: Oligarqu�a, Derecha, Pol�ticos corruptos, Narcotraficantes Banqueros corruptos	Conseguir la segunda y definitiva liberaci�n Refundar el pa�s y recuperar la soberan�a Construir una democracia participativa Salvar a Ecuador de la depredaci�n de los pol�ticos de siempre Combatir la corrupci�n y la impunidad Promover relaciones internacionales basadas en la interculturalidad Promover la coexistencia pac�fica y los derechos humanos Rechazar el Plan Colombia Estimular una integra-ci�n latinoamericana m�s all� de lo econ�mico Combatir la injusticia social Pagar la deuda social No aplicar �paquetazos� Luchar contra la corrupci�n y repatriar dineros mal habidos Promover programas dedesarrollo sustentable Promover la Seguridad alimentaria Apoyar la competitividad y la inversi�n privada Desarrollar una cultura exportadora Lograr una incorporaci�n soberana a la comunidad mundial Buscar una soluci�n para �la deuda externa Enfrentar el desaf�o del ALCA

Tabla 5. Lu�s In�cio Lula da Silva

ESTRUCTURA IDEOL�GICA
	Representaciones	Actitudes	Acciones
	La paz, la seguridad, el desarrollo y la justicia social son indivisibles El camino a la paz es la lucha contra el hambre y la extrema pobreza Lo m�s sagrado es la dignidad humana El hambre es un desaf�o y una emergencia mundial Con voluntad pol�tica es posible erradicar el hambre en el mundo La eficiencia en el manejo de los recursos p�blicos es una forma de ser honesto La democratizaci�n de las relaciones internacionales es tan importante para el mundo como la consolidaci�n de las democracias La democracia debe tambi�n ser social y econ�mica La herramienta m�s poderosa para el cambio es el di�logo El crecimiento debe estar en funci�n de la creaci�n de empleos y la distribuci�n de ingresos El neoliberalismo es un modelo agotado que no gener� crecimiento, sino estancamiento, desempleo y hambre La cultura del individualismo conduce a la desintegraci�n Los acuerdos comerciales no son un fin en s� mismo, sino un medio para impulsar el desarrollo y luchar contra la pobreza Los acuerdos internacionales no deben apuntar s�lo a la creaci�n de riqueza, sino tambi�n a su distribuci�n Negociaciones pragm�ticas son cruciales para lograr las metas del libre mercado La liberalizaci�n no debe requerir el abandono de pol�ticas industriales, sociales y medioambientales soberanas El proteccionismo de los pa�ses ricos penaliza a los productores de los pa�ses en desarrollo	� Positiva/ aceptaci�n: Trabajadores, Clases populares, Clases medias, Movimientos sociales, ONU, Comunidad negra, Campesinos, Sindicatos, Ind�genas Pueblo, Excluidos, Trabajadores, Inversionistas, Empresarios, Mercosur, Uni�n Europea � Negativa/ rechazo: Oligarqu�a Neoliberales, Proteccionistas del Primer Mundo	Defender la dignidad humana Hacer la guerra a la extrema pobreza Pagar la deuda social Transformar a Brasil en una naci�n digna y soberana Construir una Am�rica del Sur democr�tica, pr�spera y unida, con base en la justicia social Edificar un orden internacional m�s democr�tico que favorezca el multilateralismo Crear un fondo global para el combate al hambre Desarrollar programas de seguridad alimentaria Cambiar la cultura del individualismo y la indiferencia Incrementar el cooperativismo y la econom�a solidaria Crear condiciones macroecon�micas para un crecimiento sustentable Impulsar una alianza entre capital productivo y trabajo Incentivar la exportaci�n con valor agregado Atraer inversion extranjera Realizar una reforma agraria pac�fica que garantice tierras a los que quieran trabajarla Luchar por un comercio m�s justo Favorecer la sustituci�n competitiva de importaciones

Tabla 6. Evo Morales

ESTRUCTURA IDEOL�GICA
	Representaciones	Actitudes	Acciones
	Antes de la llegada del hombre blanco, las naciones ind�genas ten�an un modelo social sin pobreza, ni hambre, ni racismo Los que fundaron Bolivia fueron oligarcas, por lo que se impone una refundaci�n con la participaci�n de los pueblos excluidos Los territorios ind�genas han sido usurpados La oligarqu�a blanca ha impedido el desarrollo de la lengua, la religi�n y la cultura de los ind�genas En la ra�z del racismo contempor�neo est� el colonialismo hist�rico El colonialismo contempor�neo se llama globalizaci�n Las convulsiones sociales en Bolivia son producto del racismo y el hambre La lucha de los pueblos ind�genas por su autodeterminaci�n debe acompa�ar la de los explotados contra el capitalismo Terroristas son quienes aplican el modelo econ�mico del hambre y la miseria La seguridad jur�dica depende de la seguridad social La cultura del narcotr�fico es importada En un Estado socialista deben primar la igualdad y la redistribuci�n de la riqueza El capitalismo es un sistema inhumano y salvaje al servicio de la marginaci�n El neoliberalismo es el principal causante de los conflictos sociales El libre mercado y la competitividad est�n destrozando el planeta La pobreza en Am�rica Latina tiene su ori-gen en las normas de la econom�a mundial impuestas a nuestras naciones Las pol�ticas impuestas por EE. UU. generan mayor pobreza y corrupci�n El problema de Latinoam�rica no es la ausencia de recursos, sino la distribuci�n de la riqueza Los recursos naturales pertenecen a los pueblos Las minor�as se enriquecen a costa de las riquezas naturales de las naciones perif�ricas El ALCA es la profundizaci�n del neocolonialismo en favor de las transnacionales La deuda externa en los t�rminos vigenteses impagable e inmoral	� Positiva/ aceptaci�n: Ind�genas, T�pac Katari, T�pac Amaru, Sindicatos, Madres de la Plaza de Mayo, Fidel Castro, Hugo Ch�vez, Intelectuales, Lula, Che Guevara, Subcomandante Marcos, Humildes, Pobres, Cocaleros, � Negativa/ rechazo: �lite blanca, Mestizos, Oligarqu�a, Terratenientes, Clase pol�tica, EE. UU., George Bush, Medios de comunicaci�n, Sectas religiosas, FMI, BM, Empresas transnacionales ALCA, Banqueros	Librarnos del colonialismo hist�rico y contempor�neo Fortalecer el pensamiento antiimperialista Reivindicar la historia delos pueblos ind�genas Recuperar los territorios Refundar los pa�ses latinoamericanos mediante asambleas constituyentes populares Construir naciones soberanas libres de racismo, opresi�n y marginaci�n Defender la democracia Acabar con el narcotr�fico Acabar con la desigualdad y la injusticia Devolver los recursosnaturales a los pueblos de Am�rica Latina Impedir las privatiza-ciones Volver a vivir en el marco de la reciprocidad, la solidaridad y la complementariedad Construir el socialismo respetando a los empresarios honestos y la propiedad privada Industrializar la explotaci�n de los recursos naturales Fortalecer las cooperativas y las peque�as empresas

El avance de la izquierda en Am�rica del Sur: �la expresi�n de una nueva hegemon�a?

M�s all� de la �epidermis� en la cual cada uno de los discursos expresa particularidades de la din�mica interna de cada pa�s o del proyecto espec�fico de cada candidato-presidente, el an�lisis detallado de los resultados expuestos en las tablas revela patrones comunes. Si miramos integralmente las tres categor�as que componen la estructura ideol�gica, podr�amos subrayar que las acciones propuestas son c�nsonas con las representaciones y las actitudes describen la divisi�n del campo pol�tico que la izquierda pretende establecer. Hay, por otra parte, una convergencia de todos los discursos hacia los temas de la injusticia social, la pobreza, la crisis del modelo de desarrollo (neoliberalismo), la importancia del Estado como actor econ�mico y los desaf�os que para los pa�ses del �rea significan la globalizaci�n, la deuda externa y la inserci�n en los mercados internacionales.

La izquierda pretende, asimismo, ser asociada al cambio, ya sea mediante met�foras nacionalistas, la adopci�n de pol�ticas p�blicas diferentes o la superaci�n del pasado. La izquierda converge en torno a una serie de cr�ticas alrededor del modelo de desarrollo ligado a la econom�a de mercado y de las presuntas secuelas que, sobre el conjunto de la sociedad, dej� su aplicaci�n, tanto en el �mbito social como en el econ�mico y pol�tico. La cr�tica al mercado es un�nime, aunque con matices. Desde un rechazo total de Morales al mercado y la competitividad, por ser el origen de los males mundiales, hasta un moderado Lagos acusando sus iniquidades (y reivindicando, en consecuencia, el �mbito de lo p�blico); la visi�n de conjunto ser�a que el mercado excluye y afecta la cohesi�n social. El comercio y el desarrollo no pueden perseguirse, entonces, a costa de la desigualdad y la pobreza, frente a la cual hay que actuar con pol�ticas p�blicas. La pobreza constituye, para el conjunto de nuestros casos, un derecho humano violado, una acto discriminatorio, ante el cual el discurso de la izquierda promete el rescate de la dignidad.

Pero el mercado es un componente del verdadero factor nocivo, el modelo econ�mico anterior. El neoliberalismo es, desde la perspectiva de todos los discursos, el verdadero causante de la situaci�n de pobreza y exclusi�n de grandes sectores sociales. Es, por otra parte, una ideolog�a asociada al �neocolonialismo�, a convulsiones sociales, por la aplicaci�n de los �paquetes� del FMI (Guti�rrez, Ch�vez y Morales); al individualismo y la falta de solidaridad, que atentan contra la justicia social (Lula, Lagos, Kirchner, Ch�vez). La crisis que atraviesa la regi�n es, en tal sentido, la consecuencia de los a�os de su aplicaci�n y requiere, para superarla, la implementaci�n de un cambio de paradigma: unas veces, un modelo econ�mico nacional e inclusivo (Kirchner); otras, un desarrollo nacionalista con base en una econom�a solidaria (Lula), en ocasiones un socialismo con reminiscencias indigenistas (Morales), o una tercera v�a que supere los fracasos del capitalismo y el comunismo, la cual es llamada �econom�a humanista� (Ch�vez).

En su discurso, la izquierda suramericana reformula los objetivos que deben ser perseguidos por las pol�ticas p�blicas en el �mbito de la econom�a. El m�s importante de todos, desde luego, es alcanzar un crecimiento sustentable y equitativo. Sobre esa base debe medirse el �xito de tales pol�ticas. Para lograrlo, se requiere diversificar las exportaciones (Kirchner, Guti�rrez y Lula), fortalecer la acumulaci�n de capital nacional (Ch�vez), fortalecer el consumo interno (Kirchner), pero siempre cuidando los equilibrios (todos, excepto Morales). Tales transformaciones requieren, obviamente, de un cambio de rol del Estado. Si en los a�os del liberalismo el mercado correg�a las ineficiencias del Estado, ahora se trata de lo contrario: el Estado corrige los trastornos que produce el mercado, mediante la (re)distribuci�n de la riqueza (todos) y la provisi�n de educaci�n y salud (Ch�vez, Lagos, Guti�rrez, Lula y Kirchner). La buena ejecuci�n del rol del Estado aumenta la inclusi�n y mejora la cohesi�n social.

Pero en el discurso de la izquierda suramericana, los cambios en el modelo econ�mico representan s�lo una parte de las transformaciones necesarias. La crisis es econ�mica, pero tambi�n pol�tica. Los desequilibrios sociales afectan la democracia y la gobernabilidad: las instituciones necesitan que haya cohesi�n social (Lagos), los �rganos del poder p�blico deben luchar contra la pobreza y las injusticias (Guti�rrez), con exclusi�n no es viable la democracia (Kirchner), la corrupci�n afecta su calidad (Ch�vez, Kirchner, Guti�rrez). La justicia social es necesaria para la salud de la democracia y se debe, para ello, atender la deuda social. En el mejor inter�s de satisfacer estos fines, la democracia, por otra parte, debe ser �participativa� (Guti�rrez) o �efectiva� (Kirchner), o �protag�nica� (Ch�vez), o �social� y �econ�mica� (Lula). No necesariamente la burguesa-liberal que nos ha servido de modelo durante d�cadas (Ch�vez, Guti�rrez). El verdadero soberano es el pueblo (Ch�vez, Lagos, Guti�rrez, Morales) y hay que rescatar la identidad y la soberan�a (Lula, Ch�vez, Guti�rrez, Morales).

El discurso, como hemos dicho, divide el campo de la pol�tica, y con base en las actitudes descritas en las distintas tablas, podemos conformar el mapa de actores con el que la izquierda opera en Am�rica del Sur. La categor�a sobre la cual todos los discursos convergen en t�rminos reivindicativos es la de desfavorecidos. Ello ocurre acompa�ado de una revalorizaci�n de sectores de la sociedad, como campesinos, ind�genas, comunidad negra, movimientos sociales y peque�os productores. Cuando se trata, por el contrario, de sectores ligados al capital, la situaci�n es ambiguahay quienes valoran positivamente a inversionistas y empresarios (Lagos, Lula); otros que distinguen entre empresarios honestos e inescrupulosos (Guti�rrez, Ch�vez, Morales), y aquellos que, cuando se trata de empresarios, prefieren que sean nacionales (Kirchner). Los banqueros, en general, no son muy populares (Ch�vez, Kirchner, Guti�rrez, Morales) y los tenedores de deuda, ya sabemos, son villanos en el sur (Kirchner).

Ahora bien, tanto o m�s importante es la divisi�n en t�rminos de lo que podr�amos llamar metaf�ricamente la dicotom�a �aliados�-�enemigos�. Aqu� encontramos, nuevamente, la gran convergencia: el enemigo de todos, tanto interno como externo, son los neoliberales. De all� en adelante hay matices de distintos tipos. Si hablamos en el plano externo de la dicotom�a, entre ellos mismos se presentan empat�as: con Ch�vez (Guti�rrez, Morales), con Lula (Morales, Ch�vez), con Fidel Castro (Ch�vez, Morales). Igualmente, existen antipat�as o rechazos: George W. Bush (Morales,Ch�vez).Viendo el asunto respecto a los pa�ses, las actitudes hacia EE.UU. son algunas veces positivas (Lula, Kirchner), lo mismo que hacia Cuba (Morales, Ch�vez).Y si de organismos multilaterales y acuerdos se trata, existen actitudes positivas en los casos de la ONU (Kirchner, Lagos, Lula), Mercosur (todos), Comunidad Europea (Lagos, Lula y Morales), Comunidad Andina (Guti�rrez), OMC (Lagos), y ALCA (Lagos); y negativas en los de FMI (Ch�vez, Kirchner, Morales), BM (Morales) y ALCA (Ch�vez, Morales y Guti�rrez).

Respecto al enemigo interno, es identificado unas veces como la oligarqu�a (Ch�vez, Morales, Lula, Guti�rrez); otras, como la derecha (Lagos, Guti�rrez); en ocasiones, como las c�pulas pol�ticas (Ch�vez, Guti�rrez, Morales), o como figuras que alguna vez las representaron: M�nem y De la R�a (Kirchner).

El discurso de la izquierda suramericana, como hemos visto, pivota alrededor de la noci�n de justicia, que, en su caso, adem�s, est� articulada como un tipo particular de justicia: la justicia social. Hemos dicho que las operaciones hegem�nicas requieren la transformaci�n de estos significantes vac�os en puntos nodales, y lo clave aqu� es comprender c�mo opera este punto nodal en la din�mica que permite el paso de lo particular a lo universal. Esta din�mica facilita, por ejemplo, que un grupo o parcialidad (y sus intereses) encarne el inter�s colectivo (lo universal). Nuestros casos construyen un discurso en el que la izquierda se autorrepresenta como un proyecto (lucha contra el neoliberalismo) que encarna la alternativa y ofrece la posibilidad de satisfacer esa necesidad ausente o faltante que aqueja a vastos sectores desfavorecidos del continente (la justicia social).

Es evidente que la crisis del modelo neoliberal a finales de los noventa signific� lo que en la Teor�a del Discurso se conoce como una etapa de �dislocaci�n�. Ello no es s�lo evidente en los discursos que aqu� se han analizado; una simple revisi�n general del debate sobre el mejor modelo de desarrollo para Am�rica Latina desde finales de la d�cada del noventa hacia ac� pondr� en evidencia el agotamiento del neoliberalismo, no s�lo en t�rminos de pol�ticas p�blicas, sino sobre todo como corriente ideol�gica dominante. No en vano, organismos multilaterales como el BM y el BID, antiguos bastiones de la ortodoxia econ�mica neoliberal, vienen desde hace tiempo enfatizando la importancia de factores institucionales y reivindicando el rol del Estado en la econom�a.

Sin embargo, el simple agotamiento de un modelo econ�mico (entendiendo por ello la incapacidad de �ste para producir unos determinados resultados en un momento dado) no produce ni significa en s� mismo una situaci�n de dislocaci�n. Una dislocaci�n, recordemos, produce un quiebre de identidades y hace visible la contingencia de la estructura discursiva, crea un vac�o de significado y estimula nuevas construcciones discursivas. Es decir, en un momento dado, los elementos en la estructura social no est�n representados adecuadamente, y se dislocan. Si pensamos en el ocaso de la experiencia neoliberal, en el momento a partir del cual sobrevino la dislocaci�n de tal discurso, el �Estado�, el �mercado�, la �iniciativa individual�, etc., se transforman en elementos �flotantes� que demandaban una nueva articulaci�n.

Por ello, Lula, Kirchner, Guti�rrez, hablan de �competencia�, de �eliminaci�n de barreras arancelarias�, de �condena a los subsidios�, de �defensas de los equilibrios�, etc. Se trata de �momentos� de este discurso, y como tales,no pueden verse en forma aislada: la significaci�n que ellos adquieren dentro de la formaci�n discursiva de la que son parte depende de una articulaci�n basada en la noci�n de justicia y no en la de competitividad (como lo ser�a en la perspectiva neoliberal). Esto es una clave para su comprensi�n, para evitar lecturas aisladas de proposiciones y frases que, fuera de contexto, pueden parecer simples contradicciones, como la �sustituci�n competitiva de importaciones�(Lula).Hay otros ejemplos de la articulaci�n de �elementos� y su transformaci�n en �momentos�: la democracia se transforma en �democracia efectiva� o �democracia social�; la deuda, en �deuda social�; el desarrollo, en �desarrollo sustentable�; la ciudadan�a, en �ciudadan�a econ�mica�; la seguridad, en �seguridad alimentaria�[16]. Es decir, todos adquieren su significaci�n en el discurso de la izquierda suramericana a partir de un punto nodal: la justicia (que, siguiendo la l�gica, es ella misma �justicia social�).

Ahora, una articulaci�n hegem�nica debe reunir, para ser tal, la presencia de fuerzas antag�nicas y la inestabilidad de las fronteras que las separan (dislocaci�n). La l�gica de la equivalencia, como indicamos, permite dividir el espacio social condensando significados alrededor de dos polos antag�nicos. En ese sentido, lo que encontramos en los discursos de nuestros seis casos es la construcci�n de una polaridad muy acusada entre neoliberales (ellos) y antineoliberales (nosotros). El discurso de la izquierda suramericana, a grandes trazos, utiliza una l�gica de equivalencias, por la cual se debilitan y minimizan las diferencias existentes entre grupos o actores sociales en los distintos pa�ses. Por una parte, pueblo, pobres, trabajadores, comunidades �tnicas, campesinos, etc., quedan todos agrupados bajo la noci�n de sectores �desfavorecidos� (con fuerte presencia de rasgos nacionalistas, principalmente en los casos de Guti�rrez, Ch�vez y Morales).Por la otra, la clase pol�tica, la oligarqu�a, los banqueros, los terratenientes, ciertos sectores empresariales (deshonestos y ap�tridas), los organismos multilaterales (BM y FMI) y el gobierno de EE. UU. integrar�an la corriente neoliberal, que es siempre asociada a intereses imperialistas y antinacionales.

Conclusiones

Este trabajo comienza describiendo someramente algunos elementos institucionales y estructurales que son mencionados con frecuencia como factores que en la actualidad diferencian internamente a la izquierda en Am�rica del Sur. Con base en los tipos de coalici�n y liderazgo y la situaci�n de gobernabilidad que hay en cada uno de los casos considerados, apunt�bamos la existencia de dos expresiones, una institucional y otra extrainstitucional. Se�al�bamos adem�s que, no obstante su heterogeneidad, la izquierda suramericana encuentra -como vimos en el apartado anterior- su unidad en el plano cognitivo del fen�meno. En los discursos se pone de manifiesto una convergencia significativa en la agenda pol�tica que propone la izquierda y, desde el punto de vista ideol�gico, �stos siguen un patr�n an�logo en t�rminos de representaciones, actitudes y acciones pol�ticas. Ello se hace a�n m�s evidente cuando se establecen contrastes con discursos pertenecientes a otros espacios del espectro ideol�gico, como en los casos de los presidentes Vicente Fox y �lvaro Uribe V�lez (Lazo 2006).

Con base en los elementos ideol�gicos descritos previamente (y referidos a factores como 1) el modelo econ�mico y el tipo de democracia propugnada, 2) las valoraciones de los agentes econ�micos ligados al capital y 3) la divisi�n interna y externa de los antagonismos pol�ticos) es posible establecer una diferencia entre los discursos que expresan posiciones moderadas (izquierda reformista) y aquellos que manifiestan tendencias m�s bien antisistema o de ruptura (izquierda radical). Entre los primeros se ubican los discursos de Lula y Lagos, y entre los segundos, los discursos de Kirchner, Ch�vez, Guti�rrez y Morales. Desde esta perspectiva, en el sur del continente tendr�amos varias combinaciones de izquierdas victoriosas. Por una parte, Argentina, que representa el caso de una izquierda con un discurso de inclinaciones relativamente radicales en medio de un entramado institucional que ha resistido las crisis recientes del pa�s; luego Brasil y Chile, donde tendencias discursivas moderadas se combinan con estabilidad institucional; y finalmente, Bolivia, Ecuador y Venezuela, en los que confluyen inclinaciones radicales e inestabilidad pol�tica (ver el cuadro 1).

Cuadro 1.

 

	INSTITUCIONAL	EXTRAINSTITUCIONAL
RADICAL	Argentina	Bolivia Venezuela Ecuador
REFORMISTA	Chile Brasil	__

 

Todo esto sugiere que, dentro del conjunto de fuerzas que integran la izquierda suramericana, ah� donde los resultados econ�micos fueron peores y donde el sistema de partidos enfrentaba problemas mayores de gobernabilidad, el tipo de izquierda que alcanz� el poder tuvo rasgos menos institucionales y m�s radicales en sus posiciones discursivas, que el tipo de izquierda que gobierna pa�ses donde las condiciones materiales se deterioraron menos o transitoriamente, y que no confrontan problemas de gobernabilidad importantes.

Ahora, visto desde la perspectiva de la Teor�a del Discurso, nuestro an�lisis deja en evidencia los componentes mediante los cuales el discurso de la izquierda latinoamericana constituye una formaci�n hegem�nica que involucra la construcci�n de un imaginario social, de un horizonte que dicta pautas sobre la legitimidad de demandas, posiciones y actores de la vida pol�tica. Como se�alamos previamente, las hegemon�as no son, por cierto, fen�menos permanentes ni que uniformizan, en el sentido de hacer desaparecer los antagonismos. M�s bien son coyunturales y su duraci�n depende del surgimiento de situaciones de crisis o dislocaciones.

As� como una d�cada atr�s el neoliberalismo constituy� un horizonte cognitivo que organiz� la agenda p�blica, redefini� roles y otorg� legitimidades, el discurso de la izquierda expresa actualmente un nuevo horizonte que ha logrado desplazar el imaginario neoliberal. Tal cambio, adem�s, prefigura una nueva hegemon�a basada ya no en nociones como la eficiencia, la competitividad y las virtudes individuales y del mercado, sino en nociones relativas a la dignidad, la justicia y la solidaridad (ver la figura 1). Quien observa de cerca la pol�tica latinoamericana sabe que, desde hace alg�n tiempo, ser etiquetado de �neoliberal� -un t�rmino acad�micamente reductor, pero pol�ticamente muy eficaz- es un sello que descalifica y deslegitima a cualquier actor pol�tico en esta parte del continente.

Desde el punto de vista de lo que podr�amos considerar procesos causales, el giro a la izquierda en la regi�n se explicar�a como una respuesta l�gica al desgaste y desplazamiento del horizonte hegem�nico anterior. La articulaci�n de una nueva hegemon�a, adem�s, otorga a la izquierda una posici�n privilegiada en cuanto a legitimidad, dado que ella se presenta a s� misma y simboliza la fuerza antag�nica que se opone a los efectos perversos y a los fracasos atribuidos al neoliberalismo y el mercado. Por otra parte, la instauraci�n de este nuevo horizonte es no s�lo el producto de un trabajo discursivo, sino que, en t�rminos de coyuntura, el discurso de la izquierda se ha favorecido de un deterioro o estancamiento de las condiciones de vida en el continente y se alimenta de percepciones negativas -muchas de ellas carentes de fundamentos o susceptibles de ser matizadas- sobre los efectos de las reformas estructurales.

En el contexto pol�tico actual de la regi�n, la posibilidad de un avance de la izquierda no est� determinada autom�ticamente por el cambio hegem�nico, tambi�n importan las contingencias nacionales, que en un momento pueden jugar temporalmente a favor o en contra de tal avance. Adem�s de las contingencias nacionales, hay que tener presente que observamos un fen�meno en desarrollo cuyos l�mites temporales son igualmente dif�ciles de precisar. El n�mero de gobiernos de izquierda en Am�rica Latina contin�a aumentando, pero ello no quiere decir que la pol�tica en el continente siga una pauta lineal o exacta. En tal sentido, el cambio de horizonte cognitivo y la formaci�n de una nueva hegemon�a en la regi�n colocan a la izquierda en una posici�n de fuerza, pero no la hace invulnerable.

Todo lo expuesto anteriormente recalca la importancia del discurso como plano de an�lisis politol�gico. En un mundo donde vemos que antiguos clivajes pol�ticos reaparecen, donde se construyen �ejes del mal� y �alianzas de civilizaciones�, las luchas ideol�gicas no son cosa del pasado. En particular, el fen�meno del cual nos hemos ocupado en esta investigaci�n nos parece dif�cil de comprender, explicar y interpretar sin un conocimiento adecuado de los factores cognitivos que gravitan hoy en la pol�tica latinoamericana y, particularmente, en la parte sur del continente. Teniendo en cuenta que en buena medida se trata de acontecimientos en desarrollo, las conclusiones de esta investigaci�n vienen a llenar parcialmente un vac�o en el estudio de los cambios pol�ticos recientes en el continente.

 

Figura 1. La construcci�n de una nueva hegemon�a

 

 

Anderson, R., J. A. Hughes y W. Sharrock. 1986. Philosophy and the Human Science.Worcester: Croom.

Baechler, Jean. 1976. Qu�est-ce que l�id�ologie? Paris: Gallimard.

Bernstein, Richard. 1983. Beyond Objetivism and Relativism. Oxford: Blackwell.

Bobbio, Norberto. 1996. Droite et gauche. Essai sur une distinction politique. Paris: �ditions du Seuil.

Burr, Vivien.1995. An Introduction to Social Constructionism. London: Routledge.

Correa, Rafael. 2002. �Reformas estructurales y crecimientos en Am�rica Latina: un an�lisis de sensibilidad�. Revista de la CEPAL. No. 76: 89-107.

Forgacs,David,ed.1999.The Antonio Gramsci reader. Selected writings 1916-1935. London: Lawrence and Wischart.

Foucault, Michel. 1998. Aesthetics, Method and Epistemology. Essential Works of Foucault 1954-1984. London:The Penguin Press.

Howarth, David. 2000. Discourse. London: Open University Press.

Howarth, David y Yanis Stavrakakis. 2000. �Introducing Discourse Theory and Political Analysis�. En Discourse Theory and Political Analysis, eds. David Howarth y Yanis Stavrakakis. Manchester: Manchester University Press.

Kaufmann, Daniel, Aart Kraay y Massimo Mastruzzi. 2003. Governance Matters III: Governance Indicators for 1996-2002. Paper 3106.Washington:The World Bank.

Laclau, Ernesto. 1970. Politics and Ideology in Marxist Theory. London:Verso.

Laclau, Ernesto. 1996. Emancipation(s). London:Verso.

Laclau,Ernesto.1997.�Deconstruction, Pragmatism, Hegemony�. En Deconstruction and Pragmatism,ed.Chantal Mouffe. London: Routledge.

Laclau, Ernesto. 2000.�Identity and Hegemony. The Role of Universality in the Constitution of Political Logic�. En Contingency, Hegemony and Universality. Judith Butler, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek. London:Verso.

Laclau, Ernesto y Chantal Mouffe. 2001. Hegemony and Socialist Strategy. London:Verso.

Lazo Cividanes,Jorge.2002.�La ideolog�a:de las representaciones sociales al poder simb�lico�. Politeia. Vol.29,No.29:39-61.

Lazo Cividanes, Jorge. 2006. �Volviendo del destierro: el avance de la izquierda suramericana. Un estudio comparado�. Tesis doctoral. Universidad de Salamanca.

Le Bart,Christian.1998.Le discours politique. Paris:Presses Universitaires de France.

Lecourt, Dominique. 1999. Dictionnaire d�histoire et philosophie des sciences. Paris: Presses Universitaires de France.

Miles, Matthew y A.������ Michael Huberman. 2003. Analyse des donn�es qualitatives. Paris: De Boeck Universit�.

Nash,Kate.2000.Contemporary Political Sociology. Globalization, Politics and Power. Oxford: Blackwell.

P�cheux, Michel. 1982. Language, Semantics and Ideology. Stating the Obvious. London: MacMillan Press.

Pere�a, Francisco. 1999. �Formaci�n discursiva, sem�ntica y psicoan�lisis�. En M�todos y t�cnicas cualitativas de investigaci�n en ciencias sociales. Juan Manuel Delgado y Juan Guti�rrez. Madrid: S�ntesis.

Robert, Andr� y Annick Bouillaguet. 1997. L�analyse de contenu. Paris: Presses Universitaires de France.

Taylor,Charles.1995.Philosophical Arguments.Cambridge:Harvard University Press.

Torfing, Jacob. 1999. New Theories of Discourse. Laclau, Mouffe and Zizek. Oxford: Blackwell.

Voegelin, Eric. 1978. Anamnesis. London: University of Notre Dame Press.

Wittgenstein, Ludwig. 1971. Tractatus Logico-Philosophicus. London: Routledge and Kigan Paul.

Wittgenstein, Ludwig. 1997. Philosophical Investigations. Oxford: Blackwell.

Fuentes documentales

Ch�vez, Hugo.�Discurso de toma de posesi�n�. 2 de febrero de 1999. Disponible en: www.analitica.com/ bitblioteca/ home

Ch�vez, Hugo. �Alocuci�n por radio y televisi�n�. 2 de agosto de 2000. Disponible en: http://www.analitica.com/ bitblioteca/ home

Ch�vez,Hugo.�Alocuci�n por radio y televisi�n�. 13 de mayo de 1999. Disponible en:www.analitica.com/bitblioteca/home

Ch�vez, Hugo. �Alocuci�n por radio y televisi�n�. 15 de junio de 2001. Disponible en: www.analitica.com/ bitblioteca/ home

Ch�vez, Hugo. �Discurso ante la Asamblea Anual de las Naciones Unidas�. 13 de noviembre de 2001. Disponible en: w w w. go bier n o en lin ea. ve/ m isc-view/ ver_alocucion.pag

Guti�rrez, Lucio.�Por la segunda y definitiva independencia�, en La Hora. 14 de junio de 2000. Disponible en: www.analitica.com/ bitblioteca/ home

Guti�rrez,Lucio.�Discurso de toma de posesi�n de la presidencia del Ecuador�. 15 de enero de 2003. Disponible en: www.analitica.com/ bitblioteca/ home Guti�rrez, Lucio.�Mensaje de los seis meses de Gobierno�.23 de julio de 2003.Disponible en:www.presidencia.gov.ec

Guti�rrez, Lucio. �Discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas�.24 de septiembre de 2003.Disponible en: www.mmrree.gov.ec

Guti�rrez, Lucio. �Mensaje a la naci�n con motivo del primer a�o de gobierno�. 15 de enero de 2004. Disponible en: www.presidencia.gov.ec

Kirchner,N�stor.�Acto de cierre de campa�a�. 24 de abril de 2003. Disponible en: www.kirchnerpresidente.com.ar

Kirchner, N�stor. �Discurso de toma de posesi�n�.25 de mayo de 2003.Disponible en:www.presidencia.gov.ar/discursos.aspx

Kirchner, N�stor. �Discurso ante la Asamblea Anual de las Naciones Unidas�. 25 de septiembre de 2003. Disponible en: www.presidencia.gov.ar/ discursos.aspx

Kirchner, N�stor. Entrevista en La Insignia. 20 de octubre de 2003. Disponible en: www.pagina12.com.ar

Kirchner, N�stor. �Discurso en la Cumbre Extraordinaria de las Am�ricas�. 13 de enero de 2004. Disponible en: www.presidencia.gov.ar/ discursos.aspx

Lagos, Ricardo.�Conferencia Inaugural Fundaci�n Chile XXI�. Santiago de Chile. 10 de octubre de 1997. Disponible en: www.globalprogress.org/ castella/ seminarios/ inagural2.html

Lagos, Ricardo. �Discurso de toma de posesi�n�.12 de marzo de 2000.Disponible en: www.presidencia.gob.cl/

Lagos, Ricardo. �Discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas�.10 de noviembre de 2001.Disponible en: www.presidencia.gob.cl/

Lagos, Ricardo. �Discurso en la inauguraci�n del Seminario sobre Globalizaci�n de la CEPAL y el Banco Mundial�. 6 de marzo de 2002. Disponible en: www.presidencia.gob.cl/

Lagos,Ricardo.�Discurso en la XXIV Cumbre de Mercosur�. 18 de junio de 2003. Disponible en:www.presidencia.gob.cl/

Morales, Evo.�Ganar las elecciones es una forma de legalizar las protestas sociales�, El Nacional. 3 de noviembre de 2002. Disponible en: www.el-nacional.com/

Morales,Evo.Entrevista. 12 de febrero de 2004. �Me he dado cuenta que cuando las democracias ya no le sirven al imperio,pues,desde el imperio gestan golpes de Estado�,en Asamblea Popular Revolucionaria. Disponible en: http://w.w.w.aporrea.org/dameletra.php?docid= 6828

Morales, Evo. �Discurso durante la presentaci�n de los nueve prefectos del pa�s�. 23 de enero de 2006. Disponible en: www.presidencia.gov.bo Morales,Evo.�Habla el hombre que tiene revuelta a Bolivia�. Quinto D�a, del 17 al 24 de octubre de 2003. Disponible en: www.quintodia.com.ve

Morales, Evo.�Discurso de toma de posesi�n�.22 de enero de 2006.Disponible en: www.presidencia.gov.bo

Silva, Lu�s In�cio �Lula� da. �Discurso compromiso con el cambio�. 28 de octubre de � 2002.���� Disponible �� en: www.almacarioca.com.br/ lula.htm

Silva,Lu�s In�cio �Lula�da.�Discurso de toma de posesi�n�.1 de enero de 2003.Disponible en: www.brazil.org.uk/page.php?cid=1499

Silva, Lu�s In�cio �Lula� da. �Discurso en el Foro Social Mundial de Porto Alegre�. 24 de enero de 2003. Disponible en: www.analitica.com/bitblioteca/ home

Silva, Lu�s In�cio �Lula� da.�Discurso en la reuni�n anual del Foro Econ�mico Mundial en Davos�.28 de enero de 2003.Disponible en:www.brazil.org.uk/page.php?cid=1529

Silva, Lu�s In�cio �Lula� da.�Discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas�.23 de septiembre de 2003.Disponible en: www.brazil.org.uk/page.php?cid=1735