Migración haitiana de tránsito: la ruta migratoria por Santiago de Chile y la aspiración de llegar hacia el norte global
No. 58 (2025-01-10)Autor/a(es/as)
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Lissette Madriaga-ParraUniversidad UNIACC, ChileIdentificador ORCID: https://orcid.org/0009-0007-6668-8177
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Nicolás Gissi-BarbieriUniversidad de ChileIdentificador ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5059-7691
Resumen
El artículo tiene como objetivo analizar la migración haitiana a Santiago de Chile y, en particular, las principales rutas de la migración de tránsito de este colectivo y los obstáculos que enfrentan una vez llegados a este país, del cual suelen reemigrar con un nuevo proyecto migratorio hacia el norte global. La metodología es cualitativa, con trabajo de campo realizado entre los años 2015 a 2023 en comunas pertenecientes al Gran Santiago y entrevistas en profundidad a personas haitianas residentes en estas comunas, junto a la revisión de documentos hemerográficos como medios de comunicación digitales nacionales e internacionales para producir información. Los resultados constatan dos tipos de rutas: una aérea en dirección a Santiago de Chile y Quito, Ecuador, y otra por tierra desde Quito hasta la frontera norte de Perú-Chile con trayecto a la capital. Para las personas haitianas habitar en Chile representaba la “salvación” a los males socioeconómicos, pero con el tiempo esta estrategia migratoria suele desmoronarse porque conviven con discriminaciones que redireccionan su trayecto migratorio. Como sucede con las políticas antihaitianas que revelan un racismo institucional y cotidiano, este colectivo convive con empleos precarios y de baja cualificación, viviendas indignas, ubicadas en sectores estigmatizados, donde las iglesias evangélicas pasan a constituirse en un espacio simbólico y de oportunidades para crear y fortalecer redes migratorias. Surge también como un novedoso hallazgo que Chile desde sus inicios es concebido como un país de tránsito del que migran vía terrestre a la frontera norte de México-Estados Unidos para intentar cruzar por caminos no habilitados y obtener mejores empleos, pese a que, cada vez más, la precariedad, la regularización y el racismo resultan tan difíciles como en el sur global.
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