Lo sentido y lo narrado: el valor de la experiencia en la escritura de la Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo, 1535-1549
No. 94 (2024-10-17)Autor/a(es/as)
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Juan Pablo Cruz MedinaUniversidad Externado de Colombia – Universidad Autónoma de Madrid, España
Resumen
Objetivo/Contexto: este artículo analiza la Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo con el fin de evaluar la relación entre “experiencia sensible” y “escritura histórica” en el contexto de la construcción de la Crónica indiana del siglo xvi. Metodología: se desarrolla un análisis discursivo centrado en la crónica, entendiéndola como un producto inscrito en un lugar de producción que la determina en términos narrativos. Se siguen de cerca las teorías sobre la escritura de la historia y la “experiencia histórica” desarrolladas por Michel de Certeau y Frank Ankersmit, las cuales permiten establecer el valordiscursivo de lo experiencial en la crónica ovetense. Originalidad: este estudio se presenta como una visión alternativa en relación con la historiografía centrada en las crónicas de conquista, que ha visto en la obra de Fernández de Oviedo un signo del naciente cientificismo altomoderno. Al analizar la crónica desde la óptica del discurso retórico se cuestiona su valor como fuente de “verdades” sobre el proceso de conquista y colonización de América. Esto permite repensar lo textual, entendiéndolo ya no como un “transmisor de experiencias”, sino más bien como el producto de una “experiencia narrativa” que convierte lo observado en materia discursiva. Conclusiones: teniendo en cuenta lo anterior, planteamos que la Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo no revela “experiencias sensibles” fundadas en actos puramente empíricos, sino que, por el contrario, constituye un discurso significante de dichas “experiencias”. La visión política y las condiciones propias del cronista se imponen aquí para convertir lo real en materia retórica, dando vida a un discurso de corte imperial que, finalmente, instituye una imagen narrativa de la experiencia indiana.
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