Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología

Antipod. Rev. Antropol. Arqueol | eISSN 2011-4273 | ISSN 1900-5407

O Antropoceno posto à prova em campo: mudança climática e crise das relações de reciprocidade entre os Q’ero dos Andes peruanos

No. 38 (2020-01-01)
  • Geremia Cometti
    Université de Strasbourg, Francia

Resumo

Objetivo/contexto: o neologismo do Antropoceno é atualmente um dos conceitos mais debatidos na comunidade científica. Os debates sobre esse novo conceito transcendem as fronteiras disciplinares clássicas, particularmente entre as ciências naturais e as ciências sociais. O objetivo deste artigo é mostrar que a antropologia também pode desempenhar um papel importante nesse debate. Metodologia: apoiando-se em um estudo de campo, de 2011 a 2017, com os Q’ero dos Andes peruanos (região de Cuzco), este artigo discute a relevância do neologismo de Antropoceno em sociedades não ocidentais. Conclusões: o artigo mostra que, quando confrontado em sociedades não ocidentais, o conceito mantém seu sentido na condição de ser analisado com base em outros pontos de vista, outros elementos, provenientes de ontologias não naturalistas. Portanto, o conceito de Antropoceno e sua possível reformulação abrem linhas de reflexão muito estimulantes — mesmo para ontologias naturalistas — que podem nos levar a imaginar e repensar outras formas de vida em comum com criaturas não humanas. Originalidade: o artigo mostra que a maioria dos Q’ero explica a mudança de alguns fenômenos atmosféricos e climáticos através do abandono gradual de alguns rituais. É justamente nas responsabilidades antrópicas que a discussão desse neologismo em uma sociedade considerada “não moderna”, como os Q’ero dos Andes peruanos, pode estimular o debate sobre sua pertinência.

Palavras-chave: Andes peruanos, Antropoceno, câmbio climático, relações de reciprocidade, ritual

Referências

Alberti, Giorgio y EnriqueMayer, eds. 1974. Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos. Lima: IEP Ediciones.

Allen, Catherine. 2008. La coca sabe. Coca e identidad cultural en una comunidad andina.Cusco: Centro Bartolomé de las Casas.

Blaser, Mario. 2013. “Ontological Conflicts and the Stories of Peoples in Spite of Europe: Toward a Conversation on Political Ontology”. Current Anthropology 54 (5): 547-568.

Bonneuil, Christophe. 2017. “Capitalocène. Réflexions sur l’échange écologique inégal et le crime climatique à l’âge de l’Anthropocène”. EcoRev’ Revue Critique de l’Ecologie Politique 1 (44): 52-60.

Chakrabarty, Dipesh. 2000. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton: Princeton University Press.

Cometti, Geremia. 2015. Lorsque le brouillard a cessé de nous écouter. Changement climatique et migrations chez les Q’eros des Andes péruviennes. Berna: Peter Lang.

Crutzen, Paul. 2002. “Geology of Mankind: The Anthropocene”. Nature. International Journal of Science 415: 23. https://doi.org/10.1038/415023a

Crutzen, Paul y EugeneStoermer. 2000. “The Anthropocene”. Global Change Newsletter IGBP 41: 17-18.

De la Cadena, Marisol. 2015. Earth Beings: Ecologies of Practice across Andean Worlds. Durham: Duke University Press.

Descola, Philippe. 2012. Más allá de naturaleza y cultura. Buenos Aires: Amorrortu.

Descola, Philippe. 2015. “Humain, Trop Humain”. Esprit 12: 8-22. https://esprit.presse.fr/article/philippe-descola/philippe-descola-humain-trop-humain-38537

Ellis, Erle. 2011. “The Planet of no Return: Human Resilience on an Artificial Earth”. Breakthrough Journal 2: 37-44. https://thebreakthrough.org/journal/issue-2/the-planet-of-no-return

Flores Ochoa, Jorge. 2006. “La cultura quechua”. El Antoniano 109: 6-12.

Gow, David. 1976. The Gods and Social Change in the High Andes. Madison: University of Wisconsin.

Grinevald, Jacques. 2007. La Biosphère de l’Anthropocène: climat et pétrole, la double menace: repères transdisciplinaires (1824-2007). Chêne-Bourg: Georg.

Haraway, Donna, Ishikawa Noboru, Gilbert Scott F., Olwig Kenneth, Tsing Anna L. y NilsBubandt. 2016. “Anthropologists Are Talking – About the Anthropocene”. Ethnos 81 (33): 535-564.

Ingold, Tim. 2000. The Perception of the Environment. Essays in Livehood, Dwelling and Skill. Londres: Routledge.

Latour, Bruno. 2015. Face à Gaïa. Huit conférences sur le nouveau régime climatique. París: La Découverte.

Le Borgne, Yann. 2003. “Evolution de l’indigénisme dans la société péruvienne. Le traitement du groupe ethnique q’ero”. Ateliers 25: 141-159.

Lewis, Simon y MarkMaslin. 2015. “Defining the Anthropocene”. Nature. International Journal of Science 519: 171-180. https://doi.org/10.1038/nature14258

Molinié Fioravanti, Antoinette. 1985. “Tiempo del espacio y espacio del tiempo en los Andes”. Journal de la Société des Américanistes 71: 97-114.

Moore, Jason W., ed. 2016. Anthropocene or Capitalocene? Nature, History and the Crisis of Capitalism. Oakland, CA: PM Press.

Moreno, Luis y DanieleConversi. 2017. “Antropoceno, cambio climático y modelo social”. Documentación Social 183: 13-30.

Moreno, Luis y DanieleConversi. 2018. “Cambio climático y modelo de bienestar en la era del Antropoceno”. En Bienestar social y políticas públicas. Retos para pactar el futuro, editado por Germán JaraízArroyo, 74-90. Madrid: Catarata.

Morrison, Kathleen D.2015. “Provincializing the Anthropocene”. Seminar 673: 75-80.

Orlove, Benjamin, ChiangJohn y MarkCane. 2000. “Forecasting Andean Rainfall and Crop Yield from the Influence of El Niño on Pleiades Visibility”. Nature. International Journal of Science 403: 68-71. https://doi.org/10.1038/47456

Orlove, Benjamin, ChiangJohn y MarkCane. 2002. “Ethnoclimatology in the Andes: A Cross-disciplinary Study Uncovers a Scientific Basis for the Scheme Andean Potato Farmers Traditionally Use to Predict the Coming Rains”. American Scientist 90 (5): 428-435.

Ricard Lanata, Xavier. 2007. Ladrones de sombra: el universo religioso de los pastores del Ausangate. Cusco: Centro Bartolomé de Las Casas.

Ruddiman, William F.2003. “The Anthropogenic Greenhouse Era Began Thousands of Years Ago”. Climatic Change 61: 261-293.

Salas Carreño, Guillermo. 2012. “Entre les mineurs, les grands propriétaires terriens et l’État: les allégeances des montagnes dans le sud des Andes péruviennes (1930-2012)”. Recherches Amérindiennes au Québec 42 (2-3): 25-37. https://doi.org/10.7202/1024100ar

Steffen, Will, PaulCrutzen y JohnMcNeill. 2007. “The Anthropocene: Are Humans Now Overwhelming the Great Forces of Nature?”. Ambio 36 (8): 614-621.

Steffen, Will, WendyBroadgate, LisaDeutsch, OwenGaffney y CorneliaLudwig. 2015. “The Trajectory of the Anthropocene: The Great Acceleration”. The Anthropocene Review 2 (1): 81-98. https://doi.org/10.1177/2053019614564785

Stoppani, Antonio. 1873. Corso di Geologia. Vol. 2. Milán: G. Bernardoni y G. Brigola Editori.

Strauss, Sarah y BenjaminOrlove. 2003. “Up in the Air: The Anthropology of Weather and Climate”. En Weather, Climate, Culture, editado por SarahStrauss y BenjaminOrlove, 3-14. Oxford: Berg.

Viveiros de Castro, Eduardo. 2004. “Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation”. Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America 2 (1): 3-22.

Wachtel, Nathan. 1990. Le retour des ancêtres: Les Indiens Urus de Bolivie, XXe-XVIe siècle, Essai d’histoire régressive. París: Gallimard.

White, LynnJr.1967. “The Historical Roots of our Ecologic Crisis”. Science 155 (3767): 1203-1207. https://doi.org/10.1126/science.155.3767.1203

Zalasiewicz, Jan, JanZalasiewicz, Colin N.Waters, MarkWilliams, Anthony D.Barnosky, AlejandroCearreta, PaulCrutzene, ErleEllis, Michael A.Ellis, Ian J.Fairchild, JacquesGrinevald, Peter K.Haff, IrkaHajdas, ReinholdLeinfelder, JohnMcNeill, Eric O.Odadam, ClémentPoiriern, DanielRichter, WillSteffen, ColinSummerhayes, James P. M.Syvitskir, DavorVidas, MichaelWagreich, Scott L.Wing, Alexander P.Wolfe, ZhishengAn y NaomiOreskes. 2015. “When did the Anthropocene Begin? A Mid-Twentieth Century Boundary Level is Stratigraphically Optimal”. Quaternary International 383: 196-203. https://doi.org/10.1016/j.quaint.2014.11.045