“Parassítios” fotográficos e etnográficos dos sistemas religiosos de inspiração afro
No. 33 (2018-10-01)Autor(es)
-
Luis Carlos Castro Ramírez
Resumo
A partir do trabalho etnográfico e fotográfico realizado entre 2005 e 2018 na Colômbia e em Cuba, este artigo discute as tensões existentes entre a imagem fotográfica e a produção de arquivos como formas de memória em relação com os sistemas religiosos de inspiração afro presentes no país; fundamentalmente, a aproximação refere-se aos espaços de religiões diaspóricas provenientes de Cuba. Nesse sentido, questionam-se as relações e compreensões sobre a imagem dentro dos cenários religiosos etnografados ao longo desses anos. Ao mesmo tempo, evidenciam-se a insuficiência e a necessidade de repensar noções como ser e representar, derivadas das práticas, dos espaços e das experiências cotidianas e colaborativas dos estagiários com o pesquisador. Assim, este artigo e as fotografias que aqui são apresentadas pretendem outorgar um lugar diferente ao que estas têm na produção de conhecimento, que vai mais além de considerá-las como formas de arquivar a memória e a realidade ou simples acessórios da linguagem escrita. Finalmente, isso emerge como tentativa de fazer uma “outra” antropologia da imagem —a partir da imagem fotográfica—, na qual se compreende que a fotografia tem um caráter dinâmico e de multiplicidade que faz conectar com diferentes dimensões econômicas, estéticas, históricas, políticas e socioculturais, entre outras. Isso deriva em narrativas do mundo igualmente múltiplas, atravessadas pela contradição e que não pretendem emular nem calcar a realidade.
Referências
Appadurai, Arjun, ed. 1991. La vida social de las cosas. Perspectiva cultural de las mercancías.México: Grijalbo.
Barthes, Roland.2006. La cámara lúcida. Nota sobre la fotografía.Barcelona: Paidós.
Castro Ramírez, Luis Carlos. 2015. “Caballos, jinetes y monturas ancestrales: configuración de identidades diaspóricas en las prácticas religiosas afro en Colombia”, tesis doctoral, Departamento de Antropología, Universidad de los Andes, Bogotá.
Castro Ramírez, Luis Carlos. 2016a. “Entre usuarios y creyentes: itinerarios bogotanos dentro de las religiones afrocubanas”. Mitológicas 31: 21-40.
Castro Ramírez, Luis Carlos. 2016b. “Reglas de palo, reglas de muerto: reconfiguración de la familia y lo familiar en la práctica palera caleña”. Revista Brasileira do Caribe 17 (33): 115-134.
Castro Ramírez, Luis Carlos. 2017. “Cordones espirituales, cordones de identidad: la misa de investigación en el espiritismo cruzao en Cali (Colombia)”. Chungara. Revista de Antropología Chilena 49 (1): 133-142.
Deleuze, Gilles.2003. Francis Bacon. The Logic of Sensation.Londres: Continuum.
Deleuze, Gilles y FélixGuattari. 2002. Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia.Valencia: Pre-Textos.
Elhaik, Tarek y GeorgeMarcus. 2012. “Diseño curatorial en la poética y política de la etnografía actual: una conversación entre Tarek Elhaik y George E. Marcus”. Íconos. Revista de Ciencias Sociales 42: 89-104.
Enaudeau, Corinne.1999. La paradoja de la representación.Buenos Aires: Paidós.
Espírito Santo, Diana. 2013. “Materiality, Cosmogony and Presence among Cuban Spirits and Mediums”. En Making Spirits. Materiality and Transcendence in Contemporary Religions, editado por Diana EspíritoSanto y NicoTassi, 33-56. Londres: I. B. Tauris & Co Ltd.
Estalella, Adolfo y TomásSánchez Criado. 2016. “Experimentación etnográfica: infraestructuras de campo y re-aprendizajes de la antropología”. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares 71 (1): 9-30.
Gilroy, Paul.2002. The Black Atlantic. Modernity and Double Consciousness.Londres: Verso.
Holmes, Douglas y GeorgeMarcus. 2007. “Cultures of Expertise and the Management of Globalization: Toward the Re-Functioning of Ethnography”. En Global Assemblages. Technology, Politics and Ethics as Anthropological Problems, editado por AihwaOng y StephenCollier, 235-252. Malden: Blackwell Publishing.
James Figarola, Joel. 2001. Sistemas mágico-religiosos cubanos: principios rectores.La Habana: Ediciones Unión.
Kerestetzi, Katerine.2015. “Making a Nganga, Begetting a God Materiality and Belief in the Afro-Cuban Religion of Palo Monte”. Ricerche di Storia Sociale e Religiosa, nuova 87: 145-173.
León, Alejandro. 2016. “De la imagen-transparente a la imagen-opaca. Hacia una taxonomía de la imagen fotográfica a partir de la filosofía de Gilles Deleuze”. Estudios de Filosofía 14: 188-204.
Mbembe, Achille.2002. “The Power of the Archive and Its Limits”. En Refiguring the Archive, editado por CarolynHamilton, VerneHarris, JaneTylor, MichelePickover, GraemeReid y RaziaSaleh, 19-26. Ciudad del Cabo: Springer.