Economías morales entrelazadas: homenaje a las víctimas y normalización de la violencia en Perú y Colombia
No. 63 | 2026-05-01Autor/a(es/as)
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Julie LavielleCentre de Recherche et de Documentation sur les Amériques (CNRS UMR 7227, IRD UMR 280, USN), Francia ‒ Instituto Francés de Estudios Andinos, PerúIdentificador ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7311-9019
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Dorothée DelacroixCentre de Recherche et de Documentation sur les Amériques (CNRS UMR 7227, IRD UMR 280, USN) ‒ Université Sorbonne Nouvelle (IHEAL), Institut Universitaire de France, FranciaIdentificador ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1377-0648
Resumen
Este artículo analiza los procesos de construcción de paz en relación con las violencias estructurales, simbólicas y cotidianas heredadas de los conflictos armados experimentados en Perú y Colombia. Destaca una paradoja de las políticas de reconciliación: si bien, por un lado, condenan la violencia armada, por otro, pueden tolerar e incluso reproducir otros tipos y grados de violencia socioeconómica, racista, simbólica, de género e incluso letal. Mediante el concepto de economía moral y el estudio de las lógicas cotidianas de justificación de la violencia, analiza la persistencia y el entrelazamiento de distintas violencias heredadas de los conflictos armados y del colonialismo. ¿Será compatible el anhelo de paz y reconciliación con la aceptación de cierto grado de violencia? Una forma de comprender el vínculo entre violencias estructurales y simbólicas pasadas y presentes es prestar especial atención al lenguaje. Por lo tanto, la herramienta usada en este artículo es el estudio de los registros de justificación de la violencia y las representaciones de las poblaciones civiles sobre las violencias que viven a diario. El análisis se basa en dos investigaciones etnográficas distintas, llevadas a cabo en los Andes rurales en Perú y en dos lugares de memoria en Colombia. Los hallazgos revelan que los dispositivos de construcción de paz subestimaron las situaciones estructurales, persistentemente desiguales, y sociales, impregnadas de conflictos interpersonales que constituyeron el germen de una violencia asesina. La legitimidad social del uso de la violencia para castigar a los “malos” ciudadanos o para restablecer la justicia social muestra hasta qué punto se entrelazan estas dimensiones. Se plantea, en consecuencia, que el uso de la violencia, la jerarquización de las vidas y la violencia socioeconómica caracterizan a las sociedades colombiana y peruana, aunque estén oficialmente en paz o en guerra.
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