Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología

Antipod. Rev. Antropol. Arqueol | eISSN 2011-4273 | ISSN 1900-5407

Espécies companheiras depois da vida: pensando relações humano-cão a partir da região sul-andina

No. 36 | 2019-07-01
  • Marina Weinberg
https://doi.org/10.7440/antipoda36.2019.07

Resumo

Objetivo/contexto: este artigo explora as relações humano-cão nos vales da província de Jujuy, Argentina. Particularmente, presta atenção a como estas relações interespécies se entrelaçam e se transformam ao longo da vida e na viagem para o mundo dos defuntos, explorando os desafios existenciais que nos apresenta a morte nas tramas e entrecruzes ontológicos implicados em o ser com outros. Abordam-se diferentes aspectos do que denomino relação-cão, como uma tentativa por entender terrenos ainda pouco explorados em correspondência com os entrecruzes existentes entre humanos-humanos, humanos-cães e cães-cães que atravessam com força diferentes dimensões e temporalidades na região sul-andina. Metodologia: o evento que dá vida ao presente artigo sucedeu na mais agradável vida quotidiana entre os anos 2012 e 2014 em Tilcara (Jujuy, Argentina). Nesse sentido, conquanto explora-se desde uma aproximação etnográfica, não teve uma metodologia prefixada no marco de uma pesquisa, mas que, de maneira inversa àquela na qual estamos fortemente disciplinados, a partir de vivências concretas se desenvolvem conceitos apegando-se a sensibilidades teóricas, para analisar um acontecimento tão carregado de significação no mundo ritual andino, bem como em um plano puramente pessoal. Conclusões: considerar a relação-cão como conexão parcial e refletir sobre as divergências que se apresentam na experiência tanto de vida como de morte é o que possivelmente permita superar a bifurcação moderna sujeito-objeto. Originalidade: com apoio em discussões antropológicas contemporâneas, exploram-se contextos de análises que excedem a representação que os humanos têm dos animais quando as interações diárias estão em jogo. Mais ainda, indagam-se as formas nas que a relação humano-cão se vai entrecruzando e transformando ontologicamente em o ser com outros, não somente na experiência ao longo da vida, mas na viagem para o mundo dos defuntos.

Palavras-chave: cães negros, conexões parciais, espécies parceiras, morte, ontologias, região andina

Referências

Abeledo, Sebastián Humberto. 2017. “Recibiendo a las almas en el mundo de los vivos: los difuntos y venidos en la religiosidad andina (puna de Salta, Argentina)”. Estudios Sociales del NOA 19: 133-150.

Abercrombie, Thomas. 1998. Pathways of Memory and Power. Ethnography and History among an Andean People. Madison: The University of Wisconsin Press.

Albó, Xavier. 2007. “Muerte andina”. En Etnografías de la muerte y las culturas en América Latina, coordinado por Juan Antonio FloresMartos y Luisa AbadGonzález, 137-154. Murcia: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha / Aecid.

Arriaga, Pablo José. (1621) 1920. La extirpación de la idolatría en el Perú.Lima: Imprenta y Librería Sanmarti Ca.

Blaser, Mario. 2010. Storytelling Globalization from the Chaco and beyond.Durham: Duke University press. DOI: https://doi.org/10.1215/9780822391180

Bouysse-Cassagne, Thérèse, ed. 1997. Saberes y memorias en los Andes: in memoriam Thierry Saignes.París: Éditions de l’IHEAL. https://doi.org/10.4000/books.iheal.783 DOI: https://doi.org/10.4000/books.iheal.783

Bugallo, Lucila y MarioVilca. 2011. “Cuidando el ánimu: salud y enfermedad en el mundo andino (puna y quebrada de Jujuy, Argentina)”. Nuevo Mundo, Mundos Nuevos. https://doi.org/10.4000/nuevomundo.61781 DOI: https://doi.org/10.4000/nuevomundo.61781

de la Cadena, Marisol. 2015. Earth Beings. Ecologies of Practice across Andean Worlds.Durham: Duke University Press. DOI: https://doi.org/10.1515/9781478093626

Despret, Vinciane. 2017. Au bonheur des morts. Récits de ceux qui restent.París: La Decouverte”. DOI: https://doi.org/10.3917/dec.despr.2017.01

Escobar, Arturo. 2014. Sentipensar con la tierra nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Medellín: Unaula.

Fernández Juárez, Gerardo. 2010. “La revuelta de las ‘ñatitas’: ‘empoderamiento ritual’ y ciclo de difuntos en la ciudad de La Paz (Bolivia)”. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares 65 (1): 185-214. DOI: https://doi.org/10.3989/rdtp.2010.006

Gallardo, Guillermo. 1964. “Perros americanos precolombinos”. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología 5: 31-68.

Gose, Peter. 2004. Aguas mortíferas y cerros hambrientos: rito agrario y formación de clases en un pueblo andino. Quito: Editorial Abya-Yala.

Haraway, Donna. 2008. When Species Meet.Minneapolis: University of Minnesota Press.

Haraway, Donna. 2003. The Companion Species Manifesto: Dogs, People, and Significant Otherness. Chicago: Prickly Paradigm Press.

Haraway, Donna. 1991. Simians, Cyborgs, and Women. The Reinvention of Nature. Nueva York: Routledge.

Harris, Olivia. 1983. “Los muertos y los diablos entre los laymi de Bolivia”. Chungara: Revista de Antropología Chilena 11:135-152.

Kauffmann Doig, Federico. 2010. Ultratumba entre los antiguos peruanos.Iquique: Iecta.

Kirksey, Eben y StefanHelmreich. 2010. “The Emergence of Multispecies Ethnography”. Cultural Anthropology 25 (4): 545-576. https://doi.org/10.1111/j.1548-1360.2010.01069.x DOI: https://doi.org/10.1111/j.1548-1360.2010.01069.x

Kohn, Eduardo. 2013. How Forests Think: Toward an Anthropology beyond the Human.Berkeley: University of California Press. DOI: https://doi.org/10.1525/9780520956865

Kohn, Eduardo. 2007. “How Dogs Dream: Amazonian Natures and the Politics of Transspecies Engagement”. American Ethnologist 34 (1): 3-24. DOI: https://doi.org/10.1525/ae.2007.34.1.3

Kohn, Eduardo y SantiagoCruzada. 2017. “How Dogs Dream… Diez años después”. AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana 12 (3): 273-311. DOI: https://doi.org/10.11156/aibr.v12i3.68193

Latchman, Ricardo E. 1922. Los animales domésticos de la América precolombina.Santiago de Chile: Imp. Cervantes. DOI: https://doi.org/10.5962/bhl.title.101996

Locke, Piers y UrsulaMuenster. 2015. “Multispecies Ethnography”. Obo in Anthropology. https://dx.doi.org/10.1093/obo/9780199766567-0130 DOI: https://doi.org/10.1093/obo/9780199766567-0130

Mendoza España, Velia y RaúlValadez. 2006. “El perro prehispánico andino: función y tipos a partir del análisis arqueozoológico”. Anales de la XIX Reunión Anual de Etnología, 31-38. La Paz: Museo Nacional de Etnografía y Folklore.

Pallí, Cristina. 2006. “Diferencias que importan: Haraway y sus amores perros”. Athenea Digital 10: 239-249. https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v1n10.304 DOI: https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v1n10.304

Ricard Lanata, Xavier. 2007. Ladrones de sombra. El universo religioso de los pastores de Ausangate (Andes surperuanos). Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos / Centro Bartolomé de Las Casas. DOI: https://doi.org/10.4000/books.ifea.611

Rose, Deborah B. 2011. Wild Dog Dreaming: Love and Extinction.Charlottesville, VA: University of Virginia Press.

Salazar-Soler, Carmen. 2015. “Embriaguez y visiones en los Andes”. En Borrachera y memoria: la experiencia de lo sagrado en los Andes, editado por ThierrySaignes, 12-26. Lima: Institut Français d’Études Andines, Hisbol.

Sendón, Pablo F.2008. “Ricard Lanata Xavier, Ladrones de sombra. El universo religioso de los pastores del Ausangate (Andes surperuanos)”. Journal de la société des américanistes 94 (1). http://journals.openedition.org/jsa/10053 DOI: https://doi.org/10.4000/jsa.10053

Strathern, Marilyn. 2005. Kinship, Law, and he Unexpected. Relatives Are Always a Surprise. Cambridge: Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511614514

Strathern, Marilyn. 2004. Partial Connections.Nueva York: Altamira. DOI: https://doi.org/10.5040/9798216409311

Strathern, Marilyn. 1995. The Relation: Issues in Complexity and Scale.Cambridge: Prickly Pear Press.

Strathern, Marilyn. 1988. The Gender of the Gift.Berkeley: University of California Press.

Tsing, Anna. 2012. “Unruly Edges: Mushrooms as Companion Species: For Donna Haraway”. Environmental Humanities 1: 141-154. https://doi.org/10.1215/22011919-3610012 DOI: https://doi.org/10.1215/22011919-3610012

Urton, Gary. 2006. En el cruce de rumbos de la tierra y el cielo. Cuzco: CBC/CERA.

Vilá, Bibiana y HugoYacobaccio. 2013. Domesticación: moldeando la naturaleza.Buenos Aires: Eudeba.

Vilca, Mario. 2015. “Cruzando el río de estrellas. Mediaciones no humanas en la celebración a los muertos en al altiplano de Jujuy, Argentina”. En Historia, religión y antropología desde nuestra América Latina, compilado por AmiraJuri, 72-84. Buenos Aires: Vicinguerra.

Vilca, Mario. 2009. “Los ojos cerrados a la espera del sol maduro. La celebración de las almas en Llamerías, puna de Jujuy”. Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas 11 (1): 45-51.

Viveiros de Castro, Eduardo. 2004. “Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation”. Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America 2 (1): 3-22. DOI: https://doi.org/10.70845/2572-3626.1010

Zuidema, Tom y GaryUrton. 1976. “La Constelación de la Llama en los Andes Peruanos”. Allpanchis Phuturinqa, 9: 59-119. DOI: https://doi.org/10.36901/allpanchis.v8i9.1086

Licença

Copyright (c) 2019 Marina Weinberg

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.