Bled Sacred Bodies of the New Spanish Baroque
No. 3 (2018-07-01)Author(s)
-
Mariana Rubio de los SantosUniversidad Nacional Autónoma de México
Abstract
This text aims to establish and deploy the body in its concept, which becomes a form in its presentation and representation, delimiting it in specific historical bodies: Baroque sculptures of the body of Christ and the life of the nuns in the female convents during the seventeenth and eighteenth century in New Spain. Using an anthropological methodology, I analyze the relationship between the body and the image. I propose reading the corporeality of the nuns as images created by following a process of assimilation where the sculptures are presented as lacerated bodies. The concept, the form, and the space in which the New Spanish female body unfolds function as axes of argumentation and structure of the text.
References
Alfaro, Alfonso. “Óyeme con los ojos: elogio del cuerpo entrevisto”, en Corpus Aurem: Escultura religiosa. México: Colección uso y estilo. Museo Franz Mayer de México, 1995.
Anaya Larios, Rodolfo. El arte virreinal de Querétaro, Historiografía queretana vol. III. Querétaro: Gobierno del Estado de Querétaro, 1998.
Barrios, José Luis. El cuerpo disuelto: lo colosal y lo monstruoso. México: Universidad Iberoamericana, 2010.
Bataille, Georges. El erotismo. Barcelona: Tusquets, 1982.
Belting, Hans. “Corpus Christi” en La imagen y sus historias: ensayos. México, Universidad Iberoamericana, 2001. Traducción de Gonzalo María Vélez Espinosa.
Belting, Hans. Antropología de la imagen. Buenos Aires: Katz, 2007.
Belting, Hans. Imagen y culto. Madrid: Akal, 2009.
Borja Gómez, Jaime Humberto. Pintura y cultura barroca en la Nueva Granada. Los discursos sobre el cuerpo. Bogotá: Alcaldía Mayor de Bogotá, 2013.
Camporesi, Piero. “La hostia consagrada: un maravilloso exceso”. Traducción de José Luis Checa, editado por MichelFeher. Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Parte Primera, Madrid: Taurus, 1990.
Carrión, María M. Arquitectura y cuerpo en la figura de Teresa de Jesús. Madrid, Anthropos, 1994.
Glantz, Margo. “Introducción. Un paraíso occidental: el huerto cerrado de la virginidad” En Parayso Occidental. Plantado y cultivado por la liberal benefica mano de os muy católicos y poderosos Reyes de España nuestro señores en su magnífico Real Convento de Jesús María de México. Facsímile de la primera edición (1684) Carlos Sigüenza y Góngora. México: UNAM Facultad de Filosofía y Letras / Centro de Estudios de Historia de México CONDUMEX, 1995.
De la Maza, Francisco. Arquitectura de los coros de monjas en México. México: UNAM, 1983.
Del Rio Mastis, Laura Elena. La religiosa como arquetipo ideal. Convento de Jesús María siglo XVII. Tesis de Historia, Universidad Iberoamericana de San Ignacio de Loyola, 2005.
Díaz Miramontes, Ana Cristina. Templo de Santa Rosa de Viterbo su órgano barroco, coro bajo y retablo de la Virgen de Guadalupe. Restauración y entrega de estas obras a la ciudadanía. Querétaro: gobierno del Estado/Patronato de Santa Rosa de Viterbo A.C., 1994.
Espejo, Beatriz. En religiosos incendios. México: UNAM, 1995.
Gómez, Joseph. Vida de la venerable madre Antonia de San Jacinto: monja profetta [sic] de velo negro, y hija de el Real, y religiosissima [sic] Convento de Santa Clara de Jesús de la ciudad de Santiago de Querétaro. México: Imprenta de Antuerpia de los Herederos de la Viuda de Bernardo Calderón, 1689.
Loreto López, Rosalva. Los conventos femeninos y el mundo urbano de la Puebla de los Ángeles del siglo XVIII. México: Colegio de México, 2000.
Mues Orts, Paula. “Imágenes corporales: arte virreinal de los siglos XVII y XVIII en Nueva España”, en El Cuerpo aludido: anatomías y construcciones: México, siglos XVI-XX. México: Patronato del Museo Nacional de Arte; CONACULTA-INBA, 1998.
Muriel, Josefina. Crónica del Real Convento de Santa Rosa de Viterbo de la Ciudad de Santiago de Querétaro por la Colegiala María de Jesús. Estudio introductorio y versión paleográfica de Josefina Muriel. México, Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM, 1996.
Muñiz, Elsa. “La historia cultural del cuerpo humano”, en Registros corporales. México, Universidad Autónoma Metropolitana / CONACYT, 2008.
Nancy, Jean-Luc. Corpus. Madrid: Arena, 2003.
Pacheco, Francisco. El arte de la pintura. Barcelona: LEDA, 1982.
Portús Pérez, Javier. “Indecencia, mortificación y modos de ver en la pintura del Siglo de Oro”, en Espacio, Tiempo y Forma, serie Vil, H. del Arte, t. 8, 1995.
Rábago, Jesús. El sentido de construir. Guadalajara: Universidad de Guadalajara/ITESO, 2006.
Ramos Medina, Manuel. Místicas y descalzas. Fundaciones femeninas carmelitas en la Nueva España. México: Centro de Estudios de Historia de México Condumex, 1997.
Ramírez Montes, Guillermina. Niñas, doncellas, vírgenes eternas: Santa Clara de Querétaro, 1607- 1864. México: UNAM-Instituto de Investigaciones Estéticas, 2005.
Revilla, Manuel Gustavo. El arte en México en la época antigua y durante el gobierno virreinal. México:Secretaría de Fomento, 1893, 59. Digitalizado por Boston Public Library, disponible en: http://www.archive.org/details/elarteenmxicoenl00revi consultado el 14 de marzo de 2012.
Robin, Alena Lucia. Inquisición novohispana y censura de imágenes: la desnudez de Cristo. Documento electrónico: lasa.international.pitt.edu/Lasa2003/RobinAlenaLucia.pdf
Robin, Alena Lucia. Los Cristos del México virreinal: sufrimiento, desnudez y sanción de imágenes. Tesis de maestría en Arte. México: UNAM, 2002.
Rubial García, Antonio y Bieñko de Peralto, Doris. Cuerpo y religión en el México barroco. México: INAH, 2011.
Rubio, Eusebio. “Introducción al estudio de la sexualidad humana: Conceptos básicos en sexualidad humana”, en Antología de la sexualidad humana. Tomo I. México: Consejo Nacional de Población- Miguel Ángel Porrúa, 1994.
Ruiz Guadalajara, Juan Carlos. “El cuerpo, la muerte y lo sagrado en la Nueva España del siglo XVII: un caso inconcluso en Pátzcuaro 1631”, en Relaciones 94, primavera 2003, vol. XXIV, El Colegio de San Luis.
Sada, José Antonio. “Lo místico y lo erótico en el espacio arquitectónico religioso del periodo barroco”, en Arquitectónica, n° 7 (2005) 69-80.
Sigüenza y Góngora, Carlos. Parayso Occidental. México: CONACULTA, 1995.
Steinberg, Leo. La sexualidad de Cristo en el arte del Renacimiento y en el olvido moderno. Madrid: Hermann Blume, 1989.
Tovar de Teresa, Guillermo. “Místicas novias. Escudos de monjas en el México colonial”, en Monjas Coronadas: vida conventual femenina en Hispanoamérica. México: Museo Nacional del Virreinato, 2003.
Walker Bynum, Caroline. “El cuerpo femenino y la práctica religiosa”. Traducción Isabel Zamorano en , Fragmentos para una historia del cuerpo humano editado por Michel Fehe, Madrid: Taurus, 1990.
Zelaa e Hidalgo, José María. Glorias de Querétaro: en la fundación y admirables progresos de la muy i y Ven. Congregación Eclesiástica de Presbítero Secular de María Santísima de Guadalupe de México, con que se ilustra, y en el suntuoso templo que dedicó a su obsequio el Br. D. Juan Caballero y Ocio, Presbítero Comisario de Corte del Santo Oficio por la Suprema y General Inquisición: que en otro tiempo escribió el Dr. D. Carlos de Siguenza y Góngora, Presbítero natural de matemáticas en su Real y Pontificia Universidad: y que ahora escribe de nuevo el Br. D. Joseph María Zelaa e Hidalgo, Presbítero Secular de este Arzobispado, socio benemérito de la Real Sociedad Vascongada de los Amigos del País, socio numerario en la noble clase de las artes en la Real Sociedad Económica de la Ciudad y Reino de Valencia, natural de la Ciudad de Santiago de Querétaro, y dos veces conciliario de la sobredicha ilustre y venerable congregación, 1803.