Patrimonio y paisajes culturales en el territorio andino, los páramos suramericanos y el Altiplano Cundiboyacense de Colombia
No. 12 (23-05-2025)Autor/a(es/as)
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Mauren JuradoUniversidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia (Colombia)Identificador ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7604-4083
Resumen
Este análisis documental examina las diversas formas de entender e interpretar el concepto de paisaje en relación con patrimonio cultural en territorios andinos, como los páramos de Suramérica y el Altiplano Cundiboyacense en Colombia, durante la última década (2010 – 2020). Se identifican diferencias en las dinámicas en los espacios declarados como paisajes culturales, influenciadas por las formas en que se viven, habitan y recorren, así como por las iniciativas que reglamentan su protección y salvaguardia. En los páramos de Suramérica, existe una tensión entre las instituciones ambientales y gubernamentales, y las organizaciones comunitarias que los habitan, debido a las condiciones particulares de estos territorios como reservas ambientales. Estos territorios, que constituyen el 2 % del territorio del planeta, se caracterizan por ser nacientes de agua y requieren de una atención especial. Sin embargo, hasta el momento, no cuentan con la protección suficiente frente a la explotación minera, el turismo como principal actividad económica y la extensión de la frontera agrícola, además de la falta de reconocimiento de las comunidades que los habitan. Actualmente, se busca concertar entre las distintas partes y conciliar una interrelación corresponsable, para garantizar su protección, al integrar las dinámicas ambientales indígenas y campesinas que aún son desconocidas como patrimonio cultural inmaterial de estos entornos. En el altiplano cundiboyacense colombiano, que alberga el 50 % de los páramos, se han implementado diferentes iniciativas para armonizar las normas legislativas gubernamentales con las formas de organización social de las comunidades que allí residen. Estas iniciativas tienen el potencial de fortalecer nuevas economías basadas en la riqueza del territorio, el ecosistema y los saberes de sus habitantes, constituyéndose como alternativas en la lucha contra el cambio climático. Sin embargo, la falta de articulación de las dinámicas socioculturales ha impedido su consolidación.
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