Filosofia da natureza, ecosofia e ecoteologia no pensamento de Muhammad Iqbal
No. 6 (22-08-2023)Autor(es)
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Antonio de Diego GonzálezUniversidad de Sevilla (España)ORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-9403-6340
Resumo
Considerado o filósofo muçulmano mais influente do século 20, Muhammad Iqbal (1873-1938) é o fiador de uma impressionante produção filosófica e poética, a partir da qual se engajou em um profundo diálogo com o mundo contemporâneo e seus problemas. Em sua crítica à desumanização e ao esquecimento do divino por parte do mundo moderno, a natureza desempenha um papel preeminente. No Alcorão e na Suna, a natureza era vista como uma manifestação dos sinais e símbolos de Alá, tanto que o profeta Muhammad disse: “que toda a terra seja uma mesquita”, referindo-se à sacralidade desta. A partir desse conceito, e em vários pontos de sua obra, Iqbal ressitua o papel da natureza e a devolve a um plano de preeminência física e metafísica para o crente. A natureza não é apenas materialidade e finitude, mas também um reflexo dos atributos divinos. Ela também tem uma função no desenvolvimento antropológico da pessoa e serve como um espaço de lembrança (tadhkira) e de ‘ibāda (adoração), mais além de sua aparência material. Uma oportunidade de re-conhecer (ma‘rifa) a realidade (ḥaqīqa), de avançar na existência e de viver no absoluto. O objetivo deste artigo é, com base na análise de fontes primárias, explorar o papel da natureza e a possibilidade de identificar as contribuições de Muhammad Iqbal para a ecosofia — no sentido panikkariano do termo — e para a ecoteologia.
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