A paixão explosiva: conceitualização da ira política
No. 90 (2024-10-04)Autor(es)
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Iván Garzón VallejoUniversidad Autónoma de ChileORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-3471-3688
Resumo
Nos últimos anos, a ira se tornou categoria de análise de fenômenos políticos contemporâneos, como eleições democráticas, protestos, violência coletiva, movimentos sociais e crises de representação institucional, mas se tornou um tópico ou significante vazio entre comentaristas e jornalistas para descrevê-los. Na primeira parte, o artigo formula uma breve descrição filosófica da ira desde a Antiguidade greco-latina até a Revolução Francesa. Esse é o preâmbulo da segunda parte, que propõe uma conceitualização da ira política com base em três mudanças contemporâneas: primeira, em direção a uma concepção realista, que leva a corrente negacionista — caracterizada por perspectivas morais filosóficas e teológicas antigas e iluminadas — a perder sua relevância; segunda, em direção a uma dimensão coletiva e política que foi imposta a uma leitura pessoal ética ou religiosa; e terceira, em direção à sua legitimação ética e moral. Para que a ira política deixe de ser um significante vazio, como tem sido no debate público ocidental desde 2016, sua conceituação como emoção deve ser explicativa — identificando a motivação passional ou a resposta justa em inúmeros fenômenos políticos recentes —, política — reconhecendo a natureza latente do thymos em múltiplas expressões contemporâneas — e comparativa — em termos históricos, geográficos, nacionais e com emoções relacionadas, como o ódio e o ressentimento —, já que seus usos, abusos, expressões e representações são condicionados pelos contextos, pelos atores e pelas causas em que a ira é vivenciada como uma paixão potencialmente explosiva.
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