O passado é tão irreal como o futuro: Abad Faciolince e a nova história cultural
No. 54 (2015-10-01)Autor(es)
-
Ortiz Cassiani JavierEl Colegio de México.
Resumo
A partir da construção de um diálogo entre o livro Traiciones de la memoria, do escritor colombiano Héctor Abad Faciolince, e das propostas de alguns teóricos da historiografia mundial, exploram-se as contribuições metodológicas e conceituais desse trabalho para o ofício do historiador. Embora tenha sido criado como uma obra literária, sem pretensões históricas, o texto de Abad Faciolince apresenta importantes sugestões e pontos de encontro com as maneiras de conceber o fazer histórico da nova história cultural.
Referências
Abad Faciolince, Héctor.1987. Apuntes para una biografía. Magazín Dominical, El Espectador, 29 de noviembre.
Abad Faciolince, Héctor.2006. El olvido que seremos. Bogotá: Seix Barral.
Abad Faciolince, Héctor.2009. Un poema en el bolsillo. Revista Letras Libres128: 16-25.
Abad Faciolince, Héctor.2010. Traiciones de la memoria. México: Alfaguara.
Alvarado Tenorio, Harold y HéctorAbad Faciolince. 2009. Sobre “Borges inédito”. Revista Letras Libres 97. <http://www.letraslibres.com/revista/cartas/sobre-borges-inedito>.
Barone, Orlando (comp.). 1997. Diálogos Borges/Sabato. Buenos Aires: Emecé Editores.
Brotton, Jerry.2003. El bazar del Renacimiento. Sobre la influencia de oriente en la cultura occidental. Barcelona: Paidós.
Burke, Peter.2000. Formas de historia cultural. Madrid: Alianza.
Burke, Peter.2006. ¿Qué es la historia cultural?Barcelona: Paidós.
Chartier, Roger.2005. El presente del pasado. Escritura de la historia, historia de lo escrito. México: Universidad Iberoamericana.
De Certeau, Michel.2006. La escritura de la historia. México: Universidad Iberoamericana.
Gumbrecht, Hans Ulrich.2004. En 1926 viviendo al borde del tiempo. México: Universidad Iberoamericana.
Gumbrecht, Hans Ulrich.2005. Producción de presencia. Lo que el significado no puede transmitir. México: Universidad Iberoamericana.
Hartog, François.2007. Regímenes de historicidad. Presentismo y experiencias del tiempo. México: Universidad Iberoamericana.
Hering Torres, Max y AmadaPérez Benavides (eds.). 2012. Historia cultural desde Colombia. Categorías y debates. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia – Pontificia Universidad Javeriana – Universidad de los Andes.
Koselleck, Reinhart.1993. Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos. Barcelona: Paidós.
Kosselleck, Reinhart.2003. Aceleración, prognosis y secularización. Valencia: PRE-TEXTOS.
Koselleck, Reinhart.2010. historia/Historia. Madrid: Trotta.
Luhmann, Niklas.2007. Introducción a la teoría de sistemas. México: Universidad Iberoamericana.
Muñoz Molina, Antonio.1991. Córdoba de los Omeyas. Barcelona: Planeta.
Rabasa, José.2009. De la invención de América. La historiografía española y la formación del eurocentrismo. México: Universidad Iberoamericana.
Ricoeur, Paul.1999. La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido. Madrid: Ediciones Universidad Autónoma de Madrid – Arrecife Producciones.
Ricoeur, Paul.2003. La memoria, la historia, el olvido. Madrid: Trotta.
Roche, Daniel.1999. Una declinación de las luces. En Para una historia cultural, eds. Jean-PierreRioux y Jean-FrançoisSirinelli. México: Taurus, 25-50.
Zermeño, Guillermo.2013. “¿Cómo escribir la historia de la historiografía?” Ponencia presentada en el Coloquio Teoría y crítica en el quehacer historiográfico. Universidad Nacional Autónoma de México – Universidad Iberoamericana, México.
Licença

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.