Revista de Estudios Sociales

rev. estud. soc. | eISSN 1900-5180 | ISSN 0123-885X

Religiosidade dobradiça: articulações da religiosidade vivida com a dimensão coletiva no México

No. 82 (2022-10-01)
  • Nahayeilli Juárez Huet
    Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Ciesas), sede Peninsular, México
  • Renée de la Torre
    Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Ciesas), sede Occidente, México
  • Cristina Gutiérrez Zúñiga
    Universidad de Guadalajara, México
https://doi.org/10.7440/res82.2022.07

Resumo

Este artigo é nutrido de resultados derivados do projeto coletivo “Religião e sociedade no México: recomposições a partir da experiência e do sentido praticado”. O objetivo é conhecer as religiosidades cotidianas do México contemporâneo. A proposta metodológica é uma adaptação do método da lived religion, mas implementando uma amostra representativa das principais tendências da mudança religiosa no México detectadas pela pesquisa Encreer 2016. Propomos o conceito de religiosidade dobradiça para contornar o viés individualista da lived religion e incluir uma perspectiva relacional que permita focar a análise na maneira como são negociadas as expectativas individuais com o sistema de normas e valores institucionais, a própria identificação a respeito de uma ampla oferta de afiliações e categorias de pertencimento, a vida individual com as socialidades e comunitarismos, a mudança em continuidade com as tradições e a contribuição da fé para solucionar problemas sociais em âmbitos seculares. A partir do material empírico coletado por nossas entrevistas, analisamos dois eixos transversais aos casos dos entrevistados: a autonomia nos processos de autoidentificação religiosa e a ação no mundo orientada por essa identificação religiosa. A análise do primeiro eixo foi organizada de acordo com o pertencimento religioso e a do segundo, conforme o tipo de ativismo desenvolvido pelos sujeitos, destacando as dimensões de gênero e diversidade sexual. Nas conclusões, valorizamos como a abordagem da religiosidade dobradiça nos permite vincular diferentes escalas da análise da religiosidade e atender as continuidades entre práticas, experiências e elaborações cosmovisuais dos sujeitos e seu contexto espiritual-religioso mais amplo.

Palavras-chave: estudo qualitativo, identificações subjetivas, México, religião e sociedade, religião vivida, religiosidades dobradiças

Referências

Algranti, Joaquín y DamiánSetton. 2021. Clasificaciones imperfectas. Sociología de los mundos religiosos. Buenos Aires: Editorial Biblos.

Ammerman, Nancy T.2007. Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives. Oxford: Oxford University Press.

Ammerman, Nancy T.2014. Sacred Stories, Spiritual Tribes: Finding Religion in Everyday Life. Nueva York: Oxford University Press.

Bárcenas Barajas, Karina, 2018. “Pánico moral y de género en México y Brasil: rituales jurídicos y sociales de la política evangélica para deshabilitar los principios de un Estado laico”. Religião e Sociedade 38 (2): 85-118. https://doi.org/10.1590/0100-85872018v38n2cap03

Bartolomé, Leopoldo José.2013. “Sobre articulación social, nuevamente. Historia y proyecciones de un concepto”. La Rivada 1 (1): 1-7. http://argos.fhycs.unam.edu.ar/handle/123456789/219

Bhabha, Homi. 2002. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Editorial Manantial.

Campiche, Roland. 1991. “De la pertenencia a la identificación religiosa. El paradigma de la individualización de la religión hoy en día”. Religiones Latinoamericanas 1: 73-85.

Champion, Françoise. 1995. “Persona religiosa fluctuante, eclecticismo y sincretismos”. En El hecho religioso. Enciclopedia de las grandes religiones, dirigido por JeanDelumeau, 705-737. Madrid: Alianza Editorial.

Csordas, Thomas J.1994. Embodiment and Experience: The Existential Ground of Culture and Self. Boston: Cambridge University Press.

Davie, Grace. 1990. “Believing without Belonging. Is This the Future of Religion in Britain?”. Social Compass 37 (4): 445-469. https://doi.org/10.1177/003776890037004004

De la Torre, Renée.2012. Religiosidades nómadas. Creencias y prácticas heterodoxas en Guadalajara. Ciudad de México: Ciesas.

De la Torre, Renée. 2013. “La religiosidad popular: encrucijada de las nuevas formas de la religiosidad contemporánea y la tradición (el caso de México)”. Ponto Urbe 12 (7): 1-26. https://doi.org/10.4000/pontourbe.581

De la Torre, Renée y CristinaGutiérrez Zúñiga. 2020. “Pertenencia y autoidentificación religiosa en México. Un análisis a partir de la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas en México, 2016”. Ciencias Sociales y Religión / Ciências Sociais e Religião 22: 1-27.

De la Torre, Renée, CristinaGutiérrez Zúñiga y AlbertoHernández, coords. 2021. Reconfiguración de identidades religiosas. Análisis de la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas, Encreer 2016. 4 tomos. Ciudad de México: Ciesas; Colef.

De la Torre, Renée, AlbertoHernández y CristinaGutiérrez Zúñiga. 2017. “Religious Diversity and Its Challenges for Secularism in Mexico”. International Journal of Latin American Religions 1: 1-20. https://doi.org/10.1007/s41603-017-0020-7

De la Torre, Renée y AnelSalas. 2020. “Altares vemos, significados no sabemos. Los altares como sustento material de la religiosidad vivida”. Encartes 3 (5): 206-226. https://encartes.mx/en/de-la-torre-salas-altaresreligiosidad-guadalajara/

“Encuesta Nacional sobre Prácticas y Creencias Religiosas en México”. 2016. Encreer/Rifrem 2016. https://rifrem.mx/encreer/

Fedele, Anna y Kim E.Knibbe. 2020. “Introduction: Spirituality, the Third Category in a Gendered Triangle”. En Secular Societies, Spiritual Selves? The Gendered Triangle of Religion, Secularity and Spirituality, editado por AnnaFedele y Kim E.Knibe, 1-29. Londres; Nueva York: Routledge.

García Robles, Marco Antonio. 2021. “De la homofobia, la misoginia y el machismo a la inclusión en la masonería mexicana”. Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 13 (1): 46-68. https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/44303

Hervieu-Léger, Danièle. 1996. “Por una sociología de las nuevas formas de la religiosidad”. En Identidades religiosas y sociales en México, editado por GilbertoGiménez, 23-46. Ciudad de México: IFAL; IIS / UNAM.

Hervieu-Léger, Danièle. 2004. El peregrino y el convertido. La religión en movimiento. Ciudad de México: Ediciones del Helénico.

Hervieu-Léger, Danièle. 2005. La religión, hilo de memoria. Barcelona: Herder.

Inegi (Instituto Nacional de Estadística y Geografía).2020. “XII Censo General de Población y Vivienda, 2020”. www.inegi.org.mx

Juárez Huet, Nahayeilli. 2011. “Religiosidades afroamericanas en la península de Yucatán: el caso de la santería cubana en Mérida”. En Antología de textos sobre afrodescendientes en la península de Yucatán, editado por ElisabethCunin y Nahayeilli JuárezHuet. Cuaderno de trabajo n.o 12, Afrodesc. https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers21-02/010056216.pdf

Juárez Huet, Nahayeilli. 2019. Dos narizones no se pueden besar. Trayectorias, usos y prácticas de la tradición orisha en Yucatán. Ciudad de México: Ciesas; CEPHCIS/UNAM.

Lemieux, Raymond, Jean-PaulMontminy, AlainBouchard y E. MartinMeunier.1993. “De la modernité des croyances. Continuités et ruptures dans l’imaginaire religieux”. Archives de Sciences Sociales des Religions 81: 91-116.

Levine, Daniel. 2005. “Pluralidad, pluralismo y la creación de un vocabulario de derechos”. América Latina Hoy 41: 17-34.

Maher, Mónica. 2015. Las espiritualidades diversas por los derechos colectivos: activismo sagrado en Quito. Quito: Fundación Museos de la Ciudad.

Mallimaci, Fortunato. 2011. “De la Argentina católica a la Argentina diversa. De los catolicismos a la diversidad religiosa”. En Pluralización religiosa de América Latina, editado por OlgaOdgers, 75-130. Ciudad de México: Ciesas; Colef.

McGuire, Meredith. 2008. Lived Religion. Faith and Practice in Everyday life. Oxford: Oxford University Press.

McGuire, Meredith. 2016. “Individual Sensory Experiences, Socialized Senses, and Everyday Lived Religion in Practice”. Social Compass 63 (2): 152-162. https://doi.org/10.1177/0037768616628789

Meyer, Birgit. 2019. Cómo as coisas importan. Uma abordagem material da religião. Porto Alegre: UFRGS Editora.

Moore, George Edward. 1972. Defensa del sentido común y otros ensayos. Madrid: Taurus.

Morello, Gustavo. 2017. “Modernidad y religiosidad en América Latina”. Razón y Fe 276 (1429): 327-338. https://revistas.comillas.edu/index.php/razonyfe/article/view/9265/8688

MorelloGustavo y HugoRabbia. 2019. La religión como esperanza cotidiana: creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica. Córdoba: Educc.

Orsi, Robert. 2005. Between Heaven and Earth. The Religious Worlds People Make and the Scholars Who Study Them. Princeton: Princeton University Press.

Panotto, Nicolás. 2015. “Pluralismo político y pluralismo religioso: nuevos escenarios y matrices analíticas de la relación”. En Religión: estudios antropológicos sobre sus problemáticas, editado por Juan MauricioRenold, 173-195. Buenos Aires: Editorial Biblos.

Parker, Cristián. 2008. “Pluralismo religioso, educación y ciudadanía”. Estado & Sociedade 23 (2): 281-354. https://doi.org/10.1590/S0102-69922008000200005

Piette, Albert. 1993. “Implication paradoxale. Mode mineur et religiosités seculières”. Archives de Sciences Sociales des Religions 81: 63-78. https://www.persee.fr/doc/assr_0335-5985_1993_num_81_1_1635

Rabbia, Hugo. 2019. “Sobre identificaciones, congruencia religiosa y la autonomía de personas creyentes”. En La religión como experiencia cotidiana: creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica, editado por HugoRabbia, GustavoMorello, Néstor daCosta y CatalinaRomero, 33-49. Córdoba; Lima; Montevideo: Editorial de la Universidad Católica de Córdoba; Pontificia Universidad Católica de Perú; Universidad Católica de Uruguay.

Rabbia, Hugo, GustavoMorello, Néstor daCosta y CatalinaRomero, eds. 2019. La religión como esperanza cotidiana: creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica. Córdoba; Lima; Montevideo: Editorial de la Universidad Católica de Córdoba; Pontificia Universidad Católica de Perú; Universidad Católica de Uruguay.

Ramírez, María del Rosario. 2019. “Espiritualidades femeninas: el caso de los círculos de mujeres”. Encartes 2 (3): 144-162. https://doi.org/10.29340/en.v2n3.81

Semán, Pablo. 2021. Vivir la fe. Entre el catolicismo y el pentecostalismo, la religiosidad de los sectores populares en la Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.

Suárez, Hugo José. 2015. Creyentes urbanos: sociología de la experiencia religiosa en una colonia popular de la Ciudad de México. Ciudad de México: UNAM.

Vaggione, Juan. 2009. “Sexualidad, religión y política en América Latina”. Laicismo, agosto. https://laicismo.org/sexualidad-religion-y-politica-en-america-latina/42442

Wittgenstein, Ludwig. 2003. Tractatus logico-philosophicus. Madrid: Alianza.

Licença

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.