Narrativa de mi experiencia como maestra, formadora e investigadora en territorio indígena wayuu: una autoetnografía

Alarcón Puentes, J. (2009). Palabra y poder. El ‘pütchipü’ y el cruce de fronteras culturales. Gazeta de Antropología, (25/1), 05. http://dx.doi.org/10.30827/Digibug.6845

Andrade, L. y Bedacarratx, V. (2017). Introducción a la obra de Hugo Zemelman y su aporte al estudio de sujetos sociales en Latinoamérica. Categorías, observaciones y reflexiones. Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy, (52), 37-58.

Angarita-Ossa, J. J. y Campo-Ángel, J. N. (2015). La educación indígena en proceso: sujeto, escuela y

autonomía en el Cauca, Colombia. Entramado, 11(1), 176-185. https://doi.org/10.18041/entramado.2015v11n1.21129

Bénard Calva, S. M. (2019). Autoetnografía: una metodología cualitativa. Universidad Autónoma de Aguascalientes.

Blanco, M. (2017). Investigación narrativa y autoetnografía: semejanzas y diferencias. Investigación Cualitativa, 2(1), 66-80.

Bruner, J. (1966). Toward a theory of instruction. Harvard University Press.

Bruner, J. S. y Haste, H. (1987). Making sense: The child´s construction of the world. Methuen.

Casasola-Rivera, W. (2022). La fenomenografía como método para la investigación educativa: una propuesta metodológica para su abordaje. Perspectivas Metodológicas, 22, 12-12. https://revistas.unla.edu.ar/epistemologia/article/view/4091

Epiayu Epiayu, D. V. (2022). Sistema de ayaawata juyaawase (medida de longitud) desde los saberes propios wayuu [tesis de maestría, Universidad Distrital Francisco José de Caldas]. Repositorio Institucional Universidad Distrital - RIUD. http://hdl.handle.net/11349/30215

Freire, P. (1994). Cartas a quien pretende enseñar. Siglo XXI Editores.

Gergen, K. J. (2009). Realities and relationships: Soundings in social construction. Harvard University Press.

Gimeno Sacristán, J. y Pérez Gómez, A. I. (2005). Comprender y transformar la enseñanza (12.a ed.).

Ediciones Morata.

Gobernación de La Guajira. (2020). Plan de Desarrollo de La Guajira. Unidos por el Cambio 2020-2023.

Guitert, M. y Giménez, F. (2000). Trabajo cooperativo en entornos virtuales de aprendizaje. En J. M. Duart Montoliu y A. Sangrá Morer (comps.), Aprender en la virtualidad (pp. 113-134). Editorial Gedisa.

Iguarán Montiel, G. S. (2020). Pütchikaa: sabiduría ancestral femenina wayuu y “territorialidad epistémica”. Horizontes de sentido y significados de la palabra en la cultura wayuu, como anclaje de la educación propia y la afirmación cultural [tesis de maestría, Universidad de La Guajira]. Repositorio

Institucional de la Universidad de la Guajira. https://repositoryinst.uniguajira.edu.co/handle/uniguajira/357

Lave, J., y Wenger, E. (2003). Aprendizaje situado: participación periférica legítima. Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Facultad de Estudios Superiores Iztacala.

Maldonado Alvarado, B. (2017). Geografía y territorialidad indígena: innovación docente en la Escuela Normal Bilingüe e Intercultural de Oaxaca. Entreciencias: Diálogos en la Sociedad del Conocimiento, 5(14). https://doi.org/10.21933/J.EDSC.2017.E1.04

Martínez Veloza, J. A., Lemus Lemus, F., Hernández Rincón, E. H. y Correal Muñoz, C. A. (2021). Calidad de vida en una población rural afectada por el conflicto armado colombiano, 2020: estudio transversal. Revista Gerencia y Políticas de Salud, 20, 1-19. https://doi.org/10.11144/Javeriana.rgps20.cvpr

Méndez Polo, O. L. (2021). Prácticas, narrativas y experticias campesinas frente a las transformaciones ambientales globales en la cuenca alta del Río Blanco, inmediaciones del páramo de Chingaza, Colombia [tesis doctoral, Universidad Nacional de Colombia]. Repositorio Institucional UNAL. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/80351

Mesa Técnica Departamental de Etnoeducación Wayuu. (2007). Anaa akua’ipa: proyecto etnoeducativo de la nación wayuu. Construyendo identidad y autonomía. (2004). AlTablero, (26), 12-13. https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-87270.html

Molina Betancur, C. M. (2012). La autonomía educativa indígena en Colombia. Vniversitas, 61(124), 261-292. https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vnijuri/article/view/14300

Páez-Martínez, R. M. (2015). Práctica y experiencia: claves del saber pedagógico docente. Ediciones Unisalle. https://doi.org/10.19052/9789588939308

Palacios Mena, N. y Chaves Contreras, L. Y. (2023). Narrativas de estudiantes acerca del conflicto armado en Colombia. Herramientas para evaluar el desarrollo del pensamiento histórico. Diálogo Andino, (71), 177-194. http://dx.doi.org/10.4067/S0719-26812023000200177

Pérez van-Leeden, F. J. (2016). Nicolasa Gómez, la maestra, aproximación a un esbozo biográfico. Revista

Historia de la Educación Latinoamericana, 18(27), 191-208. https://doi.org/10.19053/01227238.5528

Sánchez Castellón, E. B. (2018). Etnoeducación y prácticas interculturales de saberes otros. Utopía y Praxis Latinoamericana, 23(83), 166-181. https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/33334

Satô, M. (2018). El desafío de la escuela: crear una comunidad para el aprendizaje. El Colegio de México,

Centro de Estudios de Asia y África.

Schön, D. A. (1987). Educating the reflective practitioner: Toward a new design for teaching and learning in the professions. Jossey-Bass.

Suárez Restrepo, N. d. C. y Tobasura Acuña, I. (2008). Lo rural. Un campo inacabado. Revista Facultad

Nacional de Agronomía Medellín, 61(2), 4480-4495. https://revistas.unal.edu.co/index.php/refame/article/view/24781

Vygotsky, L. (1978). Mind in society: Development of higher psychological processes. Harvard University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctvjf9vz4

Vygotsky, L. (1997). Educational psychology. St Lucie Press.

Zemelman, H. (1987). Razones para un debate epistemológico. Revista Mexicana de Sociología, 49(1), 1-10.

Zemelman, H. (2021). Pensar teórico y pensar epistémico: los retos de las ciencias sociales latinoamericanas. Espacio Abierto, 30(3), 234-244.